199. Jesús, profeta indignado: relectura del 15-M

Con motivo del Encuentro de Encomún del 12 Noviembre, se ha distribuido un documento del ponente de ese encuentro, Miguel Angel Mesa, titulado "Jesús, profeta indignado -o la buena noticia del 15-M".

Se trata de una narración de los acontecimientos del 15-M en clave y tono evangélicos, siguiendo el Evangelio de Lucas.

Hemos pensado que es un buen tema para dedicarle una reunión de la Comunidad, así que podéis descargarlo del enlace o pinchando sobre la imagen.

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196. Retomamos el curso

El blog ha estado un poco parado ultimamente: han pasado estos meses muchas cosas importantes, algunas buenas y otras no tanto. Pero aquí estamos otra vez, convocados por Jesús, unas semanas después de los días que compartimos en El Atazar a finales de Agosto (la foto de arriba es de entonces, y abajo he puesto otra del cumple de Aran en Julio).

El lunes pasado nos reunimos en Satri toda la tarde para planificar Alba, Anabel, Arantxa, Bego, Esther y Julio (y también Manuel). Recamos un rato con la oración que llevó Anabel, y planteamos luego, a partir del Proyecto Comunitario y de las preguntas que preparó Esther, lo que deseamos y esperamos de la comunidad para este curso.

Voy a resumir lo que hemos acordado. Los detalles concretos se recogerán también en la Agenda y en el Calendario de Google (el calendario que puede verse al fondo de la página) .

Reuniones:
Mantenemos las reuniones semanales, los miércoles (en principio) a partir de las 21:00 horas. Serán siempre (por el momento) en Satri. De momento Alba acudirá a las reuniones en semanas alternas, a partir del 13 de Octubre. Arantxa se incorporará en Diciembre o Enero.
Las reuniones comenzarán con una oración, y luego tendremos la actividad planificada para ese día. Una vez al mes (intentando que coincida con que podamos asistir más herman@s) no habrá actividad y ese día sólo compartiremos y dedicaremos la reunión entera a un oración más larga y tranquila.
Turnos de preparación de la oración (figurará en el Calendario):
-Octubre, Bego.
-Noviembre, Esther.
-Diciembre, Julio.
-Enero, Anabel.

Ministerios:
-Coordinación, Bego y Julio (más adelante Arantxa sustituirá a alguno de los dos)
-Secretaría: Anabel y Alba.
-Relaciones externas (Coordinadora Comunidades Satri): Julio
-Economía: Esther.

Fechas ya fijadas:
-Eucaristía de inicio de curso: domingo 17 de Octubre en alguna casa, a las 19:00 horas.
-Revisión compromiso económico: miércoles 27 de Octubre.
-Proyectos personales: domingo 28 de Noviembre por la tarde (p.e., de 16 a 20 hoas)
-Comida de Navidad: domingo 19 de Diciembre (¿en Villalba?)
-Pascua: con Menesianos.
-Vacaciones de verano: 226-28 Agosto 2011 (algo prematuro, ¿no?)

Elementos importantes del calendario (pendientes de encajar en fechas concretas)
-Una oración compartida en este trimestre con otra comunidad (En Camino): acordar con ellos.
-Asistencia a penitencia Satri (¿Diciembre?).
-Encuentro de comunidades Satri (probablemente, un sábado de Noviembre: apoyar haciéndonos muy presentes) .
-Revisiones de vida: 1 por trimestre (2 sesiones cada una), usando fichas de personalización. Prepara Anabel.

Cosas pendientes:
-Distribuir fechas del calendario para el 1er Trimestre.
-Hacer el sorteo del Amigo Invisible: se encarga Julio.
-Concretar cómo hacemos el seguimiento de Encomún.
-Obtener datos de planificación de Satri.
-...
-¿me olvido del algo...?

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192. Seguimos trabajando el libro "Jesús, hoy"

Ayer seguimos trabajando el libro de Albert Nolan.
Hace un par de semanas ya pusimos en común nuestra lectura de la primera parte, un muy completo análisis los "signos de los tiempos" que hace Nolan, aquí y ahora (bueno, previo a la actual crisis económica).

Ayer contamos con Antonio para que nos ayudara a entender mejor la espiritualidad de Jesús, a la que Nolan dedica la segunda parte del libro.
Destaco aquí los principales puntos que fue tratando (en mi propia versión):

Primero, lo que supone para Jesús la experiencia de su bautismo en el Jordán, en cuando a revelación de su naturaleza de Hijo y de la relación con su Abbá. De esa experiencia (entre otras) nace su confianza absoluta en su Abbá Dios, incluso cuando vienen las dificultades y finalmente ante la Cruz. Esa confianza, que se traduce en la disponibilidad absoluta como instrumento de la voluntad del Padre, es la clave de la espiritualidad de Jesús.

Segundo, el discernimiento sobre su verdadera misión, eludiendo las tentaciones de éxito inmediato, poder y vanagloria que le ofrece "Satanás", a través de su experiencia de desierto.
También el Sermón de la montaña/llano, donde expone las claves de su proyecto del Reino de Dios. Básicamente, la preferencia de Dios por los pobres, los excluidos, los marginados o los perseguidos de cualquier clase. Nolan pone especial énfasis en las malaventuranzas de Lucas dirigidas a los ricos: la riqueza no es compatible con el reino, y los ricos serán los más desafortunados, porque tendrán que renunciar a sus riquezas.

Nos dio poco tiempo a entrar en el último de los capítulos, dedicados a la forma en que Jesús va materializando el Reino, en forma de signos de sanación. Nolan califíca estas sanaciones de de holísticas, es decir, integrales, tanto corporales como espirituales/psicológicas. Son siempre en beneficio de los que lo necesitan, nunca para reivindicarse a sí mismo. Pero Antonio deja claro también que Jesús, a veces, opta por no realizar más sanaciones (en ocasiones, hasta le resulta imposible), ya que por delante incluso de su profunda empatía por las personas va siempre su disponibilidad para con la voluntad del Padre, que le lleva por otro lado.

¡Muchísimas gracias, Antonio! La semana próxima compartiremos nuestra lectura de esta parte del libro, a la luz de los comentarios de Antonio.

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188. Trabajando el libro "Jesús, hoy"

En la reunión de planificación de Octubre decidimos que, como parte de la formación de este curso, íbamos a leer en comunidad el libro "Jesús, hoy. Una espiritualidad de libertad radical", de Albert Nolan, publicado por Sal Terrae en 2007 y con 262 páginas.

Este libro me lo recomendó mi amigo Agustín Arteche, de los Padres Blancos, y me gustó cuando lo leí tanto como a él.

Albert Nolan es un teólogo dominico sudafricano, fue elegido Superior de su congregación pero prefirió quedarse en su país luchando contra el apartheid. Si queréis conocerle mejor, aquí hay una interesante entrevista con él, en castellano.

Es autor de otro famoso libro, "¿Quién es este hombre? Jesús antes del Cristianismo".

Puede verse el índice completo del libro aquí, y también leerse las primeras 40 o 50 páginas del libro en pdf.
http://217.127.67.71/catalogo/product_info.php?products_id=1644

El libro tiene cuatro partes, cada una con varios capítulos. Trataremos cada parte en una reunión de la comunidad, y de momento, prepararemos la primera para el día 3 de Febrero, leyendo el texto completo y trabajando cada uno de nosotros un poco más despacio cada uno de los capítulos:

JESUS, HOY, de Albert Nolan

Prólogo/Introducción (Julio)

PARTE 1. Los signos de nuestro tiempo (3 Febrero)
1. Hambre de espiritualidad (Esther)
2. La crisis del individualismo (Alba)
3. Globalización desde abajo (Bego)
4. La ciencia después de Einstein (Anabel)
PARTE 2. La espiritualidad de Jesús (Marzo)
5. Una revolución
6. Un profeta y un místico
7. Una espiritualidad de sanación
PARTE 3. La transformación personal, hoy (Abril)
8. En silencio y soledad
9. Llegar a conocerse a sí mismo
10. Con un corazón agradecido
11. Como un niño pequeño
12. Desprenderse
PARTE 4. Jesús y la experiencia de unicidad (Mayo)
13. Uno con Dios
14. Uno consigo mismo
15. Uno con los demás seres humanos
16. Uno con el universo
17. Radicalmente libre

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184. Fin de semana de planificación

El pasado fin de semana nos reunimos para planificar el curso en la casa que tiene la familia de Arantxa cerca de Torres de la Alameda. Estuvimos sólo los seis que salimos en la foto (echamos mucho de menos a Javi y a Juan Carlos), además del insustituible Antonio, que tuvo a los peques entretenidos para que pudiésemos trabajar.

Revisamos el proyecto comunitario, planificamos a grandes rasgos el curso, y nos repartirmos los ministerios. Recojo aquí sólo parte de lo que tratamos:

REUNIONES:
Seguiremos alternando reuniones en casa de Jaime y reuniones en Satri, los miércoles aprox. de 21 a 23 horas.
Incluiremos reivisón de Proyectos Personales, al inicio (¿29 Noviembre?) y final de curso.

ORACION:
Nos repartimos la preparación de las oraciones en las reuniones por meses, en vez de los turnos alfabéticos del curso pasado.
Nov: Arantxa
Dic: Alba
Ene: Anabel
Feb: Esther
Mar: Bego
Abr: Julio
May: ?
Jun: ?

FORMACION:
-Tema social parroquia: Doctrina social de la Iglesia/Evangelio de Lucas (9 y 16 Diciembre).
-Encuentro de formación de Encomún: 24-25 Abril, J. I. González Faus. "La presencia cristiana en la sociedad actual".
-Lectura comunitaria de un libro: "Jesús hoy, una espiritualidad de libertad radical" de Albert Nolan. Lo regalamos en Navidad y lo trabajamos en 4 reuniones desde Enero, para cada una leeremos (y anotamos) previamente una parte del libro.

CELEBRACION/FRATERNIDAD
Eucaristía compartida en Satri 1/mes
Alguna eucaristía sólo comunidad, o compartida con V. Nuria.
Celebraciones de la vida
Amigo invisible
Cena Navidad
Pascua juntos
Días de vacaciones juntos

ENCOMUN:
Acudimos por turnos un responsable:
Arantxa: Nov/Dic
Bego: Enero/Feb.
Anabel: Mar/Abr.
Julio: Mayo/Jun.
Encuentro ocio de Junio

OTROS COMPROMISOS
Encuentro comunidades Satri (21 Noviembre)
Preparación eucaristía Satri (de momento 29 Noviembre)
Encuentro parroquial Satri (Marzo/abril)
1 Penitencia comunitaria
Cursos novios (Bego) y coro (Julio)

MINISTERIOS:
Coordinación: Bego/Julio
Exterior (Coordinadora de comunidades de Satri,blog Encomún): Julio
Economía: Alba
Secretaría: Anabel
Cada compromiso económico sigue con su responsable de seguimiento.

Y esto esto esto es todo, amigos...

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183. Con Madre Saleta

Hace dos semanas tuvimos la suerte de contar en la reunión de la comunidad con la presencia de Madre Saleta, de visita en España Madre Saleta es uno de los soportes de CIRCA, la organización que apoyamos en Arequipa y que fundó el fallecido padre Pozzo. Lamentablemente yo no pude estar ese día, pero Alba nos ha enviado esta foto:

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159. Para el Encuentro de Comunidades

En la reunión de la Coordinadora de Comunidades del pasado 17 de Febrero estuvimos trabajando para definir los detalles de organización del Encuentro de Comunidades y Grupos de la parroquia del día 14 de Marzo, con la figura de Pablo como referencia central.

Ha quedado más o menos lo siguiente:

Temas elegidos por las comunidades y grupos:

• Javier 2000: La Cruz y el Resucitado
• Caná: Cartas
• Montpellier: Vivir en la acción de gracias
• Pentecostés: Cárcel (padecimientos por el Evangelio)
• Nicodemo: Vocación
• Belén: Biografía
• Agua Viva-Resurrección: Encuentro con Jesús
• Grupo de Jóvenes: Comunidades.
• Grupo Acción Social: Colecta (Compromiso, Caridad)
• Catequistas: Evangelización
• Liturgia: Sacramentos (Bautismo, Eucaristía)

La idea general sigue siendo la misma: Un conjunto de paneles, por medio de los cuales cada grupo o comunidad compartirá con el resto lo que le ha sugerido el tema elegido y trabajado. El conjunto de paneles se recorre primero individualmente como un viaje o itinerario, y las conclusiones personales de cada uno (recogidas en una Hoja-Guía) se ponen en común en un grupo de unas 10-12 personas. En cada grupo , el "secretario" recoge la sensibilidad mayoritaria y la presenta luego a toda la comunidad durante la oración (en forma de petición, agradecimiento). Terminamos con una oración conjunta.

Organización de los paneles: Cada grupo o comunidad dispone de un panel blanco de 140x100 cm. Puede colocarse horizontal o verticalmente. Los paneles contiguos tendrán continuidad mediante alguna imagen de barca o patera, signo del viaje.
Cada panel debe incluir:

• El título, dejando bien claro el tema elegido.
• La referencia fundamental, que son los textos de Pablo.
• Otro material, como fotografías, etc., que faciliten la conexión entre los textos y nuestra realidad.
• Una pregunta o interrogante, que se formula al "viajero" que llega al panel. El trabajo personal consistira en intentar responder a varias de estas preguntas, en la Hoja-Guía que se dará a todos los asistentes.
• El panel deberá incluir también (por ejemplo, en una esquina) el nombre identificador de la comunidad o grupo responsable.

Se sugiere también lo siguiente:

• No escribir o dibujar sobre los paneles (se pretende reutilizarlos): se recomienda usar folios o cartulinas que se pegarían con pasta adhesiva (??) al panel.
  
• Si es posible hacer uso de colorido para lo que deba resaltar.
  
• Todo debe ser claramente visible/legible desde una distancia aproximada de 2 metros.
• Tener presente que los paneles se bajarán luego a los pasillos de la parroquia para que puedan ser accesibles a toda la comunidad parroquial.

El resto de detalles quedan abiertos a la creatividad de los grupos y comunidades.

Aunque no es preciso que los paneles estén listos con demasiada antelación, sí es necesario que nos hagáis llegar al menos con una semana de margen las preguntas con que váis a interpelar a los "viajeros" (p.e., antes del domingo 8 de marzo) a Luis Fernando o a Julio , para que podamos confeccionar la Hoja-Guía con tiempo suficiente.

Agenda:
17:00 - Café-pastas: Comunidad de Caná
17:15 - Introducción: Luis Fernando, ¿Julio?
17:30 - Itinerario (viaje personal): Cada "viajero" dispone de una Hoja-Guía con las preguntas de cada panel ya escritas, y un hueco para anotar sus reflexiones. No tiene que ser un itinerario exhaustivo, puede centrarse en tres o cuatro paneles, los que más le sugieran a cada uno.
18:00 - Reunión por grupos: En cada grupo debería haber un miembro de la Coordinadora, que actúe como "secretario", para evitar una dispersión excesiva y aprovechar de la mejor manera el poco tiempo de que disponemos para la puesta en común de los distintos "itinerarios" personales. Se trata de la dificil tarea de recoger la sensibilidad mayoritaria compartida en el grupo, para expresarla después en forma de oración, de petición, acción de gracias, etc.
18:30 - Oración: Con tres momentos:
-Puesta en común de las conclusiones de cada grupo en forma de oraciones, por cada secretario o portavoz.
-Oraciones de petición o acción de gracias más personales, si alguien no se ha sentido recogido en la oración del grupo.
-Oración comunitaria conjunta, y gesto de entrega de un pequeño "librito" con textos clave sobre Pablo y la oración.
19:00 - Concierto: Rogelio Cabado.

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148. Cambios organizativos

En la última reunión decidimos modificar nuestra planificación. Como nos echamos mucho de menos, vamos a volver a las reuniones semanales.
Sin embargo, lo haremos de una forma distinta a otros años:

• Las reuniones serán los miércoles y se realizarán, alternativamente, en Satri y en casa de Jaime (para que se vaya iniciando en esto).
• Un miércoles, reunión de "trabajo" en Satri: comienzo a las 20:30, al menos en 1ª convocatoria para poder empezar de verdad con una breve oración a las 21:00. Luego trabajamos lo que haya planificado.
• Al siguiente miércoles, reunión en casa de Jaime a las 21:00: para disfrutar de una buena oración en comunidad, y compartir lo que surja.

No hace falta que os diga que... ¡estoy encantado!

De todos modos, la próxima reunión será la oración compartida con Pentecostés, en Satri, el próximo Martes 27 de Enero, a las 20:30.

IMPORTANTE: En cuanto tengamos Bego y yo planificado el trimestre con todas las fechas que comentamos en la reunión de ayer, lo pasaremos a la Agenda de arriba y al Calendario de abajo, que podéis imprimir directamente mes a mes con todo lo planificado, como antes hacíamos en fotocopias. Si tenéis en impresora en color, os saldrán en colores diferentes los eventos de Montpellier, Encomún y Satri.

Y ya que estamos, os animo una vez más a que sigáis el blog Comunidades SATRI (y si queréis os suscribáis) . Para facilitároslo, he puesto un feed desde este blog como el que había de Encomún. de este modo aparecen las cinco últimas entradas publicadas en cada uno de estos blogs (aunque la mayoría las publico yo, intento no repetirme...).
La última entrada con los accesos a los pliegos de Vida Nueva dedicados a la catequesis de adultos en la parroquia os puede ser de mucho interés a algunos, creo.

Besos.

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139. Teleoración martes 2 de Diciembre

Teleoración: Segunda realidad mesiánica: el Mesías que viene

Isaías 11,1-10 Sobre él se posará el espíritu del Señor

Aquel día, brotará un renuevo del tronco de Jesé, y de su raíz florecerá un vástago. Sobre él se posará el espíritu del Señor: espíritu de prudencia y sabiduría, espíritu de consejo y valentía, espíritu de ciencia y temor del Señor. Le inspirará el temor del Señor.
No juzgará por apariencias ni sentenciará sólo de oídas; juzgará a los pobres con justicia, con rectitud a los desamparados. Herirá al violento con la vara de su boca, y al malvado con el aliento de sus labios. La justicia será cinturón de sus lomos, y la lealtad, cinturón de sus caderas.
Habitará el lobo con el cordero, la pantera se tumbará con el cabrito, el novillo y el león pacerán juntos: un muchacho pequeño los pastorea. La vaca pastará con el oso, sus crías se tumbarán juntas; el león comerá paja con el buey. El niño jugará en la hura del áspid, la criatura meterá la mano en el escondrijo de la serpiente. No harán daño ni estrago por todo mi monte santo: porque está lleno el país de ciencia del Señor, como las aguas colman el mar. Aquel día, la raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos: la buscarán los gentiles, y será gloriosa su morada.

Lucas 10,21-24 Jesús, se llenó de la alegría del Espíritu Santo

En aquel tiempo, lleno de la alegría del Espíritu Santo, exclamó Jesús: "Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y a los entendidos, y las has revelado a la gente sencilla. Sí, Padre, porque así te ha parecido bien. Todo me lo ha entregado mi Padre, y nadie conoce quién es el Hijo, sino el Padre; ni quién es el Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiere revelar."
Y volviéndose a sus discípulos, les dijo aparte: "¡Dichosos los ojos que ven lo que vosotros veis! Porque os digo que muchos profetas y reyes desearon ver lo que veis vosotros, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron."

¿Se imagina Usted el hermoso espectáculo de una vaca y una osa que se vuelven comadres o del lobo y el cordero que, después de larga enemistad, llegan a ser amigos?

La visión profética de Isaías, que leemos hoy, tiene la osadía de ver el mundo así: a los viejos enemigos, de los cuales alguna vez pensamos que jamás llegarían a cambiar de actitud, de repente los vemos hacerse amigos, aprendiendo una sana y fructífera convivencia. Es el sueño de la reconciliación, de la paz definitiva, de la humanidad querida por Dios.

Este sueño lo realiza el Mesías: “Saldrá una rama del tronco de Jesé” (11,1). En él retoña ―después de largo tiempo de aridez por el invierno o quizás por una tremenda sequía―, como un árbol, una nueva humanidad. En el Mesías, Dios retoma desde la raíz su proyecto sobre el mundo. ¡Su venida nos devuelve la esperanza del fin de las guerras e inaugura el nuevo proyecto de humanidad!

¿Cómo podremos contemplar la venida? Sigamos el hilo de la profecía isaiánica:

El v.9 nos da una pista que conecta muy bien con la invitación que recibimos ayer para subir al Monte Sión: “Nadie hará daño, nadie hará mal en todo mi monte santo” (11,9). Desde el monte consagrado por la presencia de Dios, en comunión con Él, se ve cómo hace surgir el mundo nuevo que a veces no conseguimos vislumbrar.

Subiendo junto con el profeta Isaías contemplamos asombrados este espectáculo:

• sobre la tierra semiárida de Palestina el paisaje vegetal, cósmico y humano se transforma: primero un tronco retoña (11,1),
• luego soplan los vientos desde los cuatro puntos cardinales; éstos ya no pasan derecho sobre el árbol sino que se posan sobre el retoño comunicándole su vitalidad (11,2),
• con esta fuerza el retoño se levanta y le hace justicia a los pobres de la tierra (11,3-5),
• entonces la justicia genera paz y reconciliación entre los irreconciliables de la tierra (11,6-9),
• finalmente, el retoño (que es el Mesías) ―y no sólo el monte Sión― se vuelve estandarte que responde a las búsquedas de todos los hombres de la tierra (11,10).
  

Detengámonos en cada uno de estos cuadros:

1. Del tronco de Jesé brota un retoño (11,1)

La promesa de Dios vivifica la cepa de la historia de la salvación. Los orígenes del Mesías descendiente de David son humildes, pero hay que ver en él la obra de Dios. El viejo árbol no ha muerto, la savia ―la fuerza de la vida― es perenne, aun cuando no se note, ella siempre ha estado ahí y Dios la vuelve a manifestar.

2. Los cuatro vientos de la tierra se posan sobre el retoño de David (11,2)

Los vientos simbolizan el Espíritu de Dios que unge al Mesías. Se trata del Espíritu que hizo posible la creación (ver Génesis 1,1-2) y que suscitó líderes para Israel (ver Números 11).

Su don es cuádruple, número que hace referencia a una realidad completa:

• es el mismo Espíritu del Señor;
• es Espíritu de sabiduría e inteligencia: éste le da al Mesías la capacidad de percibir la realidad como Dios la ve, con mirada de justicia y de verdad; esto es lo primero que necesita un líder;
• es Espíritu de prudencia y valentía: se trata del criterio para el buen gobierno y del valor para emprender grandes acciones que implica su alta responsabilidad, ya que no es suficiente ver lo que hay que hacer sino que es necesario, ante todo, ponerse en acción sacando adelante los proyectos;
• es Espíritu de conocimiento y temor del Señor: el líder obra con una actitud de humildad profunda ante Dios, porque es el Señor quien verdaderamente lo sabe y lo puede todo.

3. Surge en medio del pueblo un líder íntegro y justo (11,3-5)

Cuando entra en acción, el Mesías se pone del lado del desprotegido, de aquél a quien les son negados sus derechos. Su criterio de juicio no son las habladurías. Él, con la fuerza de su palabra pondrá en evidencia al culpable y hará justicia poniendo en su sitio a los que hacen imposible la paz, los que siempre están generando división y discriminación porque actúan según sus intereses. Una vez que lo logra, se reviste solemnemente con las insignias reales de la justicia (“Justicia será el ceñidor de su cintura”) y la verdad (“Verdad será el cinturón de sus flancos”).

4. La no-violencia se convierte en un estilo de vida dinámico en el que se tejen relaciones constructivas entre los antiguos y ancestrales enemigos (11,6-9)

Este nuevo estilo de vida, que ya no depende del impulso natural de venganza o de dominio sobre el otro sino de una fuerza interna que lleva respetar y amar promoviendo la vida, se simboliza en la reconciliación de los animales salvajes con los animales domésticos:

• Los animales depredadores están dispuestos a cambiar de dieta con tal de no hacer daño.
• En medio de ellos el hombre ―cuya vida está siempre amenazada por los animales salvajes― aparece como un niño débil e indefenso ante quien las fieras, e incluso la más indomesticable de todas, la serpiente, se vuelven mansas y comparten con confianza sus espacios como en un juego infantil.

Sin cambiar su ubicación en la montaña, finalmente la profecía amplía progresivamente la visión, como cuando se contempla la amplitud de un océano, para anunciar la reconciliación del mundo: entre los animales salvajes, entre los a veces no menos salvajes que son los hombres, y finalmente entre los hombres y Dios: “Nadie hará daño, nadie hará mal... porque la tierra estará llena del conocimiento de Yahveh” (11,9).

5. En el centro de toda esta obra está el Mesías, la “bandera” que buscan los pueblos (11,10)

La profecía no pierde de vista la persona del Mesías, la “raíz de Jesé”. Él aparece visible como una “bandera”. En una bella trasposición de símbolos, la “raíz” aparece también como “bandera” militar, expresión de su vigor y anuncio de su victoria sobre el mal. Junto al Mesías los pueblos no combaten entre sí sino que se unen a la única batalla que vale la pena librar unidos: la promoción de la vida y la fraternidad.

También al final, la profecía nos hace ver cómo los paganos que buscaban a Dios en lo alto del monte Sión (ver la lectura de ayer), ahora lo buscan de manera concreta en la “raíz de Jesé”, el sucesor de David.

La “morada gloriosa” del Mesías, es el punto de encuentro de todas las naciones buscadoras de Dios y su justicia. En esta “morada” hay paz y descanso, porque sólo en Él encuentran reposo, esto es, tienen su realización y plenitud todos los proyectos humanos.

Y la profecía se realiza en Jesús (Lc 10,21-24)

JESÚS es el MESÍAS que realiza lo anunciado por el profeta. Lo reconocemos por un detalle: como nos enseña hoy el Evangelio de Lucas, sobre él se posa el Espíritu Santo con el don del gozo (10,21) y del conocimiento de Dios (10,22). Los pequeños en su sencillez se abren ante la Palabra que trasmite el “conocimiento” de “quién es el Padre” y “quién es el Hijo”, la cual les llega por boca de los predicadores. En la Buena Nueva de Jesús se realiza lo que el profeta Isaías anunció pero no vio y lo que los gobernantes de la tierra quisieron lograr pero no consiguieron.

Al ver el éxito de los 72 discípulos enviados a predicar, Jesús se llena de alegría y agradece al Padre por la manera como obra el plan de Dios entre la gente sencilla. Son los sencillos quienes han dado el salto de calidad humana y se han valorado a sí mismos y a los demás como seres humanos, reconociendo a Jesús en toda su dimensión.
Es precisamente la gente sencilla la que descubre ayer y hoy que es capaz de transformar las cosas y construir el reino aquí y ahora, y es justamente por eso que Jesús trata de “felices” a los sencillos, porque han podido dimensionar desde su sencillez la grandeza del plan de Dios.
También Jesús proclama una vez más la común-unión entre él y el Padre, pues nadie conoce al Padre si no es a través de su Hijo y a quien El lo quiera revelar.
El Señor nos invita hoy a esforzarnos por tener un corazón sencillo, para poder aprender a valorar la sabiduría de los más “pequeños”, reconocer en todas las personas a nuestros verdaderos hermanos y hermanas, y en ellos ver la cara amorosa del Padre.
Nos caben dos preguntas: ¿Cómo podemos hacer realidad esto en nuestra sociedad? ¿Tenemos que descartar a los sabios e inteligentes, a reyes y profetas?

Cultivemos la semilla de la Palabra en lo profundo del corazón:

La segunda realidad mesiánica es la de la persona del Mesías. En él todo renace desde la raíz y todas las realidades humanas se ordenan en función del proyecto de vida ―en un ámbito de hermandad― propuesto por Dios. El camino de la reconciliación que le devuelve al mundo su vitalidad para crecer juntos comienza con el “conocimiento del Señor” que trae el Mesías.

1. ¿Qué me dicen los cinco pasos de la profecía de Isaías? ¿Cómo se relacionan con el despertar, en lo más profundo de mí, de las esperanzas marchitas?
2. ¿Qué retrato hace la profecía de la realidad que estamos viviendo a nivel nacional e internacional?
3. ¿Qué relaciones están rotas en mi vida? ¿Tengo interés por restablecer las relaciones difíciles en este tiempo de Adviento y Navidad? ¿Cuál es el punto de partida que propone la profecía?
4. ¿En este árbol del mundo qué ramas se han marchitado? ¿Cuál es la buena noticia que anuncia la promesa profética y de qué manera Jesús la lleva a cabo?
   

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137. Teleoración martes 18 de Noviembre

Este martes yo estaré en la Coordinadora de Comunidades, y Bego cuidando de Luisete hasta que venga Antonio. De modo que, si os animáis a rezar en comunidad con este precioso texto, tendrá que ser "teleoración" al cien por cien. Besos.



Teleroación: El encuentro de Jesús con Zaqueo

Lucas 19,1-10
“El hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido”

En aquel tiempo entró Jesús en Jericó y atravesaba la ciudad. Un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de distinguir quién era Jesús, pero la gente se lo impedía, porque era bajo de estatura. Corrió más adelante y se subió en una higuera para verlo, porque tenía que pasar por allí.
Jesús, al llegar a aquel sitio, levantó los ojos y dijo: "Zaqueo, baja en seguida, porque hoy tengo que alojarme en tu casa".
El bajó en seguida, y lo recibió muy contento. Al ver esto, todos murmuraban diciendo: "Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador". Pero Zaqueo se puso en pie, y dijo al Señor: "Mira, la mitad de mis bienes, Señor, se la doy a los pobres; y si de alguno me he aprovechado, le restituiré cuatro veces más".
Jesús le contestó: "Hoy ha sido la salvación de esta casa; también éste es hijo de Abrahán. Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido".

Del encuentro vivo de Jesús con el ciego que estaba a la entrada de Jericó, pasamos hoy a otro encuentro famoso que se realiza ya dentro de la ciudad: el encuentro con Zaqueo. Pasamos del encuentro con un mendigo al encuentro con un rico. En ambos casos asistimos a una catequesis sobre lo que es una experiencia de salvación.

Veamos primero la persona de Zaqueo. Hay personas que a veces clasificamos como “difíciles” en la evangelización. Son personas “duras” para convertirse. Zaqueo parece ser una de ellas. Él llena todos los requisitos:

1. Es publicano (baste recordar 15,1-2), inclusivo es el jefe de ellos. No olvidemos que Jericó está en un lugar estratégico, es ciudad de frontera, donde debía haber una oficina de aduana para cobrar los impuestos de los mercaderes por el tránsito de la región de Judea hasta la región de Perea (al otro lado del Jordán).
2. Es rico, Jesús ya había dicho un poco antes: “¡Qué difícil es que los que tienen riquezas entren en el Reino de Dios!” (18,24).
3. Es un “pecador”, dice la gente en el v.7. La gente lo tiene “fichado”, sus malas acciones (sus injusticias y extorsiones) parecen ser conocidas por “todos” (como dice expresamente el texto).
4. En el momento de su conversión él no excluye haya podido ser deshonesto (v.8).
5. El mismo Jesús se refiere a él como uno que “estaba perdido” (v.10).

El relato de la conversión de Zaqueo es una demostración del poder de Dios para cambiar los corazones duros, de manera que ellos puedan gustar también de la salvación. Bien dijo Jesús: “Lo imposible para los hombres, es posible para Dios” (18,27).

¿Cómo sucede el encuentro con Jesús que le transformó la vida?

Zaqueo quiere ver, montado desde un sicómoro, a Jesús. El texto dice que “trataba de ver quién era Jesús” (v.3), lo cual nos recuerda también la actitud de otro hombre poderoso, Herodes, cuando supo acerca de Jesús (ver Lc 9,9). Lo que llama la atención no es el improvisado balcón que supliría su baja estatura sino su profundo interés por Jesús. Para Zaqueo no es suficiente “escuchar” acerca de Jesús sino dar un nuevo paso hacia delante en el conocimiento de Él: el verlo.

Zaqueo recibe a Jesús con alegría. Pero es Jesús quien “ve” a Zaqueo y le pide hospedaje. Es normal que Zaqueo lo haga “con alegría”, porque el hecho le da importancia. Esta valoración por parte Jesús, que es un signo de su misericordia, es salvífica porque rescata lo mejor que hay en su corazón. Por eso su “alegría” es la “alegría de la salvación” que ya comienza a experimentar. Y como sucedió con la historia del ciego: no es suficiente ver pasar al Señor, lo importante es estar con Él, entrar en relación estrecha con Él en el gozo festivo de la mesa.

Zaqueo se comporta públicamente como un hombre según el Evangelio. A la “alegría” le sigue otro indicador de salvación: la generosidad. Él dice: “Daré la mitad de mis bienes a los pobres; y si en algo defraudé a alguien, le devolveré el cuádruplo” (v.9). Desde el comienzo del Evangelio, en la predicación de Juan Bautista, se había dicho que la conversión no era cuestión de labios para fuera sino gestos de beneficencia (ver 3,12-13). Zaqueo ahora tiene el corazón del Evangelio (“dad y se os dará”, 6,38; “Dad en limosna lo que tenéis, y así todas las cosas serán puras para vosotros”, 11,41).

Jesús concluye diciendo “Hoy ha llegado la salvación a esta casa” (v.9ª). Es el “hoy” de la salvación que fue anunciada en Lc 4,21. Entonces Zaqueo es acogido como miembro pleno de la comunidad: “También éste es hijo de Abraham” (v.9b).

“El Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido” (v.10). El encuentro de Jesús con Zaqueo ha sido como el pastor con la oveja perdida, que estaba descarriada, herida, maltratada (como lo ilustra Ezequiel 34,16). Una historia cargada de profundas emociones que nos sobrecoge también a nosotros hoy.


Para cultivar la semilla de la Palabra en la vida cotidiana:

1. ¿Cómo fue el itinerario del encuentro de Jesús con Zaqueo?
2. ¿En qué se nota el giro de la conversión que ocurre en Zaqueo?
3. ¿Qué me enseña este texto para una trabajo de evangelización urbana en las Jericó de hoy?

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135. Reuniones: compromisos y hojas de Adviento

Sólo quería dejar constancia brevemente de las dos últimas reuniones comunitarias.

COMPROMISOS ECONOMICOS

El pasado miércoles 29 de Octubre tratamos el tema de los compromisos económicos de la comunidad. Estos compromisos en la actualidad se centran en dos ONGs, Balumba (pisos de acogida en Madrid) y CIRCA (centros de acogida y pago de estudios para niños de todas las edades en Arequipa, Perú), y también en Satri, la Parroquia de Santísima Trinidad de Madrid.

Luis Fernando, el párroco, aceptó nuestra invitación para acudir a la reunión y nos aclaró algunas dudas sobre la economía de la Parroquia. Los datos económicos publicados en el tablón de la Parroquia sobre el periodo Enero-Julio, que resumo aquí porque luego siempre resulta difícil recordarlos, son los siguientes:

INGRESOS		GASTOS
Aportaciones Comunit.: Colectas otras instit.: Colectas parroquia: Donativos: Suscripciones: Otros: Diversos: Intereses cc: Servicios: Bautizos: Bodas: Campamentos: Funerales: Primeras Comuniones: Tasas despacho: TOTAL:	9655 15775 4641 36284 717 208 1010 150 5467 1085 963 2471 78407	Aportaciones Comunit.: Colectas otras instit.: Fondo Coop. Diocesana: Gastos corrientes: Agua, Gas, electr.: Gastos diversos: Mantenimiento: Obras: Otros: Actividades past.: Comisiones banca: Sueldos y S. Social: Tasas, impuestos, licencias: TOTAL:	9656 10860 13570 1505 2028 10180 825 146 27291 1364 77429

Luis Fernando nos contó que entre los gastos de la Parroquia para el próximo año se encuentra el arreglo de la instalación eléctrica al que obliga una inspección reciente. Asimismo se tiene aún una deuda de 10000 euros por el arreglo de la torre, que se arrastra para el siguiente ejercicio.
Parece que el criterio general para el año próximo es el de austeridad en el gasto.

En base a esta información y a la revisión de las aportaciones de cada uno, la comunidad discernirá sobre el compromiso económico.


HOJAS DE ADVIENTO

El martes 11 de Noviembre, la reunión ha estado dedicada a compartir con Javi sus novedades y a planificar las Hojas de Adviento, que para la próxima reunión deberán estar ya prácticamente terminadas.

Básicamente se propone una estructura tradicional:

CARA1:

• Portada,
• Eslógan (aporta Bego, hay Consejo para decidir el jueves),
• Dibujo (aporta y diseña Javi... ¿puertas?)

CARA2:

• Palabra (Evangelio+frase alusiva a lecturas: ver hojas del año pasado en el blog, busca Anabel).
• Personaje de Adviento: en un recuadro abajo esquina, muy breve, una imagen + texto de unas 20-30 palabras. Isaías: la espera, Juan Bautista: el precursor, María: la esperanza, José: la aceptación o la entrega/renuncia.

CARA3:

• Poemas de Adviento y Navidad
• “Otra Navidad es posible”: Hemos elegido cuatro frases-apartados del artículo “Otra Navidad es posible (y necesaria)” de José Eizaguirre SM:
  

1. Ante el “¡que la suerte te acompañe!”, que nos acompañe otro Espíritu
2. Ante la cultura del regalo, regalos contraculturales
3. Ante la estética del espumillón, una decoración alternativa.
4. Ante un sentimentalismo barato, una auténtica comunicación personal.

• Quizás breve resumen o explicación adicional sacada del articulo, y la dirección web de cada parte del artículo completo, donde puede terminar de leerse el apartado correspondiente. Os envío el artículo y coloco cada parte en la web de Satri-comunidades.

CARA4:

• Chiste: Tenemos dos fijos, y hay que seleccionar dos más.
• Cuento: No el cuento completo, sólo una imagen (si cabe) y el enlace a la dirección de internet de la página. El cuento estará en la web en forma de presentación Powerpoint.

La última semana la combinación chiste+cuento podría ir sustituida por un “menú de adviento”.

La novedad es que se incluirán referencias a documentos más extensos (que desarrollan lo que sugiere la hoja), o a los cuentos navideños en versión Powerpoint, en la web.

Habría que pensar en detalles simpáticos: lo de "@dviento" para sugerir el uso de Internet que dijo Javi está fenomenal.

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130. Teleoración con Monseñor Romero

Para la teleoración de esta semana hemos decidido aprovechar el estupendo (y provocativo) material que se utilizó para la oración de la última reunión de la Coordinadora de Encomún.
Es una mezcla de un texto de Lucas (el Evangelio de ese día) con reflexiones de Monseñor Romero. Lo he copiado a continuación, pero si queréis imprimirlo lo podéis hacer más fácilmente descargando el documento pdf aquí: Oración.

También señalar que a instancias de Javi (hay partido el martes) hemos decidido "trasladar" la teleoración al miércoles 5. Bego y yo os mandaremos un correo confirmando si vamos a estar en Satri, por si alguno queréis reuniros con nosotros no sólo virtualmente. La parte de "puesta en común", para los que os unáis de forma virtual, podría ser por email si os apatece...


Lucas 12, 48-53

49 Fuego he venido a lanzar a la tierra, y ¡cómo deseo que hubiese prendido ya!

Aun cuando se nos llame locos, aún cuando se nos llame subversivos, comunistas y todos los calificativos que se nos dicen, sabemos que no hacemos más que predicar el testimonio subversivo de las bienaventuranzas, que le han dado vuelta a todo para proclamar bienaventurados a los pobres, bienaventurados a los sedientos de justicia, bienaventurados a los que sufren.
11 DE MAYO DE 1978

50 Pero tengo que ser sumergido por las aguas y no veo la hora de que eso se cumpla.

Una Iglesia que no sufre persecución, sino que está disfrutando los privilegios y el apoyo de las cosas de la tierra -¡tenga miedo!- no es la verdadera Iglesia de Jesucristo.
11 DE MARZO DE 1979

51 ¿Pensáis que he venido a traer paz a la tierra? Os digo que paz no, sino división.

Una religión de misa dominical pero de semanas injustas no gusta al Señor. Una religión de mucho rezo pero con hipocresías en el corazón no es cristiana. Una Iglesia que se instalara sólo para estar bien, para tener mucho dinero, mucha comodidad, pero que olvidara el reclamo de las injusticias, no sería la verdadera Iglesia de nuestro divino Redentor.
4 DE DICIEMBRE DE 1977

No nos cansemos de denunciar la idolatría de la riqueza, que hace consistir la verdadera grandeza del hombre en tener y olvida que la verdadera grandeza es ser. No vale el hombre por lo que tiene, sino por lo que es.
4 DE NOVIEMBRE DE 1979

52 Porque, de ahora en adelante, una familia de cinco estará dividida: tres contra dos y dos contra tres; 53 se dividirá padre contra hijo e hijo contra padre, madre contra hija e hija contra madre, la suegra contra su nuera y la nuera contra la suegra (Miq 7,3).

No es un prestigio para la Iglesia estar a bien con los poderosos. Éste es el prestigio de la Iglesia: sentir que los pobres la sienten como suya, sentir que la Iglesia vive una dimensión en la tierra, llamando a todos, también a los ricos, a convertirse y salvarse desde el mundo de los pobres, porque ellos son únicamente los bienaventurados.
17 DE FEBRERO DE 1980



REFLEXIÓN PERSONAL Y PUESTA EN COMÚN:

1. “Sumergirme en las aguas”. ¿Qué necesito “lavar” en mi vida?
2. Miro a mi alrededor y veo tantas cosas a las que me gustaría “prender fuego”. ¿Qué quemarías tú?
3. ¿Te ha traído divisiones tu opción por Jesús? ¿Cómo las vives?

"El Reino está ya misteriosamente presente en nuestra tierra; cuando venga el Señor, se consumará su perfección". Ésta es la esperanza que nos alienta a los cristianos. Sabemos que todo esfuerzo por mejorar una sociedad, sobre todo cuando está tan metida esa injusticia y el pecado, es un esfuerzo que Dios bendice, que Dios quiere, que Dios nos exige.
24 DE MARZO DE 1980

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125. Teleoración martes 21 de Octubre

Este martes no es seguro que Bego y yo podamos estar en Satri a las 21:00. de todos modos, aquí tenéis el material basado en el evangelio del día. Podéis hacer presente al resto de la comunidad, encendiendo vuestra vela y compartiendo un ratito de oración desde vuestra casa.



Teleoración: Discipulado. ¿Qué actitud tenemos hacia el futuro?

Lucas 12, 35-38
"La vigilancia de todos los discípulos en la espera del Señor"

«Estén ceñidos vuestros lomos y las lámparas encendidas, y sed como hombres que esperan a que su señor vuelva de la boda, para que, en cuanto llegue y llame, al instante le abran. Dichosos los siervos, que el señor al venir encuentre despiertos: yo os aseguro que se ceñirá, los hará ponerse a la mesa y, yendo de uno a otro, les servirá. Que venga en la segunda vigilia o en la tercera, si los encuentra así, ¡dichosos de ellos!

El evangelio de hoy está conectado con el de ayer (Lucas 12, 13-21), porque si el discípulo ha aprendido la libertad de corazón con relación a los bienes materiales y “atesorar para el cielo”, es porque ha entendido que el valor mayor está en el futuro definitivo. ¿Cómo vivir esta tensión hacia el futuro?

El buen discípulo, tiene la mirada puesta en la meta. Él, con el corazón puesto en Dios (Lc 12,22-32) y en el ejercicio de la caridad (Lc 12,33-34), camina hacia la plenitud con “las cinturas ceñidas” y con “lámparas encendidas” (12,35) en el presente.

Con relación a la segunda venida del Señor, en la primitiva Iglesia (y aún hoy) hubo una gran incertidumbre. Razón por la cual hubo espacio para muchas fantasías sobre este regreso que veían como algo casi inmediato y, sobre todo, mucho descuido en la exigencias de vida, ante la evidencia de que no sucedía.

¿Qué enseñó Jesús al respecto?

La parábola “de los servidores vigilantes”, que estamos leyendo hoy, presenta al discípulo precisamente como un “servidor” que sabe esperar la llegada de su patrón. Esta parábola presenta dos momentos:
- El primero en 12,35-36, donde se describe el comportamiento de los siervos mientras esperan al amo.
- El segundo en 12,37-38, donde se describe el comportamiento del patrón con relación a los siervos que ha encontrado vigilando: él mismo se hará el servidor de cada uno de ellos.

Según la primera parte (12,35-36), la espera del Señor se hace con “los lomos (=cinturas) ceñidos” y las “lámparas encendidas”.
- Los “lomos ceñidos”. Normalmente dentro de la casa la gente andaba con la túnica suelta, sin correa; es el equivalente de estar en pijama o de ponerse ropa cómoda (no siempre para la vida social) cuando se llega a la casa después de una larga jornada. En cambio, “estar con el cinturón” era propio de quien estaba pronto para el trabajo o para un viaje (por ejemplo Ex 12,11; recordemos también que Jesús se “ciñe” para servir en la última cena).
- Las “lámparas encendidas”. Las lámparas de la casa se apagaban cuando la familia se iba a dormir (como hoy el apagar los bombillos). Por eso “lámpara encendida” es señal de actividad en la casa. Para Mt 5,16 estas lámparas son las “buenas obras” y su irradiación evangelizadora.

Con estas dos imágenes, Jesús enseña que el discípulo que sabe vivir la “espera” es aquel que sabe “vigilar”. La vigilancia es lo contrario del irse a dormir o entrar en situación de reposo. Pero el Evangelio no da sosiego, no permite descuido, no da espacio para la pereza, no tiene reposo, no tiene jubilación. “Vigilar” es estar siempre listo para la acción, es estar siempre en forma para poder vivir los requerimientos propios del Evangelio (“lomos ceñidos”) y para irradiarlos a los demás hermanos (“lámparas encendidas”):

La segunda parte de la parábola (12,37-38), el premio a aquellos que “encuentre despiertos” (12,37) y “haciendo lo que deben” (12,38) se describe con el máximo calificativo que da el evangelio: “¡Bienaventurados!”. Esto quiere decir, que en su actitud de espera, de apertura al futuro de Dios, todo hombre vive su verdadera felicidad. Y este calificativo que ennoblece el presente está seguido por un don todavía mayor en el futuro: Jesús será para él como un siervo, es decir, nos ofrece todos los dones de su servicio a lo largo de su ministerio, particularmente los de su cruz redentora y de su vida nueva en la resurrección.

La referencia a los diversos momentos de la noche (“la segunda vigilia o la tercera”) nos recuerda la importancia de la perseverancia.

Es fácil y común llegar a cansarse en este caminar, por eso: dichoso al que el Señor “lo encuentre haciendo lo que debe”.

Para cultivar la semilla de la Palabra en el corazón

1. ¿Tengo miedo del futuro? ¿Cómo lo afronto?
2. ¿Me cuesta perseverar en mis compromisos con el Señor?
3. ¿Qué me aguarda si mi corazón y mis obras están siempre en la atenta espera del Señor?

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116. Teleoración martes 7 de Octubre

Os recuerdo que hoy martes estaremos en Satri Bego y yo hacia las 21:00, por si alguien quiere rezar con nosotros. Y para los que no podáis venir (algunos/as tenéis justo ahora otras prioridades), aquí tenéis el material, basado en el evangelio del día. Podéis hacer presente al resto de la comunidad, por ejemplo, encendiendo vuestra vela, y compartiendo la oración desde vuestra casa.


Teleoración: Una escuela de oración y vida en casa de Marta y María.

Lucas 10,38-42
“Una sola cosa es necesaria”

En aquel tiempo, entró Jesús en una aldea, y una mujer llamada Marta lo recibió en su casa. Ésta tenía una hermana llamada María, que, sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra.
Y Marta se multiplicaba para dar abasto con el servicio; hasta que se paró y dijo: "Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola con el servicio? Dile que me eche una mano."
Pero el Señor le contestó: "Marta, Marta, andas inquieta y nerviosa con tantas cosas; sólo una es necesaria. María ha escogido la parte mejor, y no se la quitarán."

El solaz y el reposo que nos inspira un Jesús que tiene tiempo para compartir con sus amigas, deteniéndose en su casa en medio del viaje, sugiere una nueva atmósfera oracional para la Lectio de hoy.

Momentos como éste son importantes. A María le parecía mentira que el Maestro estuviera allí en su casa, tan cerca de ella y para ella sola. Ahora podía escuchar en silencio sus palabras de vida eterna. La vemos bien recogida a los pies del Maestro, como acostumbraban hacer los discípulos en los tiempos bíblicos.

A Marta la vemos en el fondo. Pasa de un lado para otro bien atareada. Los “muchos quehaceres” (10,40) de que habla el evangelio son las tareas domésticas, las cuales se multiplican cuando hay visita: limpieza, comida, ambientación, cuarto de huéspedes, etc. Son muchas cosas al mismo tiempo las que hay que atender, sobre todo la de la comida. En ese ir y venir se nota que Marta está tensa por agradarle a Jesús.

Hasta que Marta no resiste más y se dirige a Jesús (para que la oiga María): “Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje sola en el trabajo? Dile pues que me ayude” (10,40). La estima que Jesús siente también por Marta supondría que no le agradara verla cargar sola todo el trabajo de la casa. El “¿no te importa?” suena a reclamo e ironía.

Entonces Jesús le responde con una frase bien cargada de sentido y que abre grandes horizontes: “Marta, Marta, te preocupas y te agitas por muchas cosas; y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola. María ha elegido la parte buena, que no le será quitada” (10,41-42).

¿Por qué Jesús le llama la atención a Marta? Es claro que no es por el servicio, ya que él mismo habla de la importancia del servicio (ver 22,27). En la descripción de Marta se había dicho que ella estaba “atareada por muchos quehaceres” (10,40): corría de un lado para otro, hacía muchas pequeñas cosas con el tiempo bastante fragmentado. El problema es que en toda la agitación la ocupación se volvió preocupación, siendo dominada por la ansiedad y perdiendo la paz.

Lo que Jesús desaprueba no es la actividad de Marta sino su activismo. En el activismo se pierde de vista la meta, es difícil mantener la concentración, se desgastan las motivaciones y se terminan haciendo las tareas mal. Esta vida frenética –que también ocurre en algunos apostolados- es una de las características de nuestro tiempo, queremos hacer muchas cosas al mismo tiempo: estudiar y trabajar, estar en la casa y estar fuera, hablar por teléfono y ver televisión, y así muchas más.

Ocuparnos de los oficios con el corazón ansioso indica que hemos perdido el norte, que perdimos de vista lo que era esencial, que terminamos esclavos del trabajo. Esto perjudica tanto la calidad de vida como la calidad del servicio.

Para resolver esto, Jesús nos dice que la mejor manera de ser Marta es ser María. Quien cultiva el buen hábito de la reflexión, del cultivo de la vida interior en la serenidad de la oración y en atenta escucha de la Palabra, logra la capacidad de ver todo desde el punto de vista de la eternidad, purifica sus acciones, capta las prioridades. Con María se aprende la inteligente calma que ayuda a hacer todo bien e incluso a hacer más de lo esperado.

Pero no se pueden separar las dos, por algo son hermanas. La escucha contemplativa debe llevar al compromiso y la actividad debe partir de la escucha atenta del querer del Señor. Como dice el Cardenal Martini: “Para servir el Reino hay que servir primero al Rey”. Si no, seguramente haremos muchas cosas que consideramos “servicio” al Señor, ¿Pero era eso lo que él quería que hiciéramos?

En fin, lo mejor y más completo es tener las manos de Marta pero con el corazón de Maria. Hay que sacar tiempo –y tiempo de calidad- para la escucha del Maestro, para reencontrarnos con nuestro centro, para considerar los motivos de lo que hacemos, para estar en contacto nuestro ser profundo y con Dios que nos habita allí dentro. Las palabras del Maestro serán nuestra guía en el viaje interior. Si bien hay muchas cosas “urgentes” para hacer, esto es lo verdaderamente “necesario”.


Cultivemos la semilla de la Palabra en lo profundo del corazón

Nos planteamos ahora las siguientes preguntas:

1. ¿Cómo me ven los demás al respecto? ¿Qué espacio de mi tiempo dedico dialogar con Jesús, a escucharlo? ¿Podría dedicarle aún más?

2. ¿Con las personas con las cuales convivo, qué momentos dedicamos para estar como María a los pies de Jesús escuchándolo? ¿Será que le dedicamos poquísimo tiempo mientras que para nuestros quehaceres dedicamos todo el día o casi todo el día? ¿En qué podemos mejorar?

3. “Una sola cosa es necesaria”, le dijo Jesús a Marta. ¿Cuál es? ¿Y para mí qué es lo único necesario: el trabajo, el dinero, la salud, mi familia, Dios...? ¿Será que el Señor me pide que cambie mi escala de valores? ¿Cómo lo haré?

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113. Organización de la comunidad

Algunas decisiones importantes que hemos tomado en Becerril han sido éstas:

MINISTERIOS:
Los ministerios quedan así,

• Coordinación: Julio-Bego
• Secretaría: Javi (apoyo blog)-Anabel
• Exteriores: Julio (de momento)
• Encomún: Arantxa
• Economía: Alba

REUNIONES:
Aquí ha habido cambios con respecto a años anteriores:

• Las reuniones pasan a ser quincenales, con Eucaristía mensual respetando el aperitivo para fraternidad. Para revisiones de proyectos añadiremos sesiones extra dominicales.
• Las reuniones serán los Martes de momento, empezarán una hora antes y serán algo más largas, de 20:00 a 22:30 aproximadamente.
• Las semanas que no haya reunión tendremos material común para hacer "tele-oración" comunitaria que quizás los que quieran puedan hacer comunitaria-presencial, o sea, juntarse. Este es un nuevo invento que ya iremos viendo cómo sale, pero en el que el blog tendrá un papel importante.

PRIMERAS FECHAS:
Están ya incorporadas en el Calendario-Agenda comunitario, y el comienzo la verdad es a buen ritmo:

• Primera reunión: Martes 30 de Septiembre, Proyectos personales 1: Alba, Arantxa y Bego. Oración Alba.
• Coordinadora Encomún: Sábado 4 Octubre, Arantxa, y quizás Julio (por tema blog)
• Segunda reunión (extra): Domingo 5 de Octubre, Proyectos personales 2: resto de nosotros. Luego Eucaristía juntos (13:00) + aperitivo.
• Tele-oración: Martes 7 de Octubre. Pondremos el material en el blog o lo distribuiremos por mail.
• Tercera reunión: Miércoles 15 de Octubre (cambio por necesidad de Anabel), posible Revisión compromisos económicos/aportaciones personales.

Así que: TENEIS QUE EMPEZAR A TRABAJAR YA MISMO LOS PROYECTOS PERSONALES, tienen que estar la semana que viene. También id pensando sobre los compromisos económicos.

Besos, Julio

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92. Oración con Pentecostés

El lunes pasado aprovechamos para reunirnos con la Comunidad de Pentecostés, hermana nuestra en Satri, para orar todos juntos un poquito. La fecha era, desde luego, muy apropiada, y la oración comunitaria giró alrededor del Espíritu y de los Siete Dones. Luego tuvimos un rato muy agradable y cálido para compartir, que todos disfrutamos.
Esta es la canción de Ixcís, "Como Sal y Luz", que pusimos para ambientar y motivar en varios momentos de la oración:



La oración consistió en una sencilla dinámica a partir de los Siete Dones del Espíritu. Para cada uno hicimos un gesto después de una breve introducción, y finalmente cada una de las peticiones que incluyo a continuación, por si os sirve recordarlas:

Sabiduría: Roguemos para que seamos sabiduría y sal de la tierra. Que nuestra sal de cristianos no se vuelve sosa, porque entonces no sirve para nada. Danos, Señor, el don de la sabiduría.

Entendimiento: Ilumina, Señor, nuestro corazón, para que sepa­mos descubrir tu voluntad y el camino de nuestra vocación. Queremos ser luz
para los demás y llevar la luz del Evangelio a todo el mundo.

Consejo: Te pedimos por toda la Iglesia, los sacerdotes, los religiosos, y en especial los laicos. Que vivan con fidelidad su vocación siguiendo los consejos evangélicos y siendo ejemplo tuyo en la sociedad de hoy.

Fortaleza: Señor, tú dijiste: "El que quiera seguirme, que cargue con su cruz y me siga". Aquí estamos, dispuestos a hacer tu voluntad. Pero que tu Espíritu nos ayude en nuestras debilidades.

Ciencia: Que todos los que se dedican a la investigación y a la enseñanza lo hagan para el verdadero progreso de la humani­dad. Que también haya jóvenes dispuestos a dar a conocer lo que supera toda ciencia: el amor de Dios revelado en Jesucristo.

Piedad: Espíritu Santo, Maestro interior enséñanos a orar. Te
pedimos por las vocaciones contemplativas, que son como el corazón de la
Iglesia, oculto y en el interior, pero necesario para su vitalidad.

Temor de Dios: Señor, ayúdanos a vivir una vida entregada al servicio de los demás, limpia en nuestras costumbres y fiel a tu voluntad, según los Mandamientos y el espíritu de las Bienaventuranzas.


Y estas son algunas fotos que hizo Alba (¡gracias!):






Al final nos quedamos con la sensación de que habría que fomentar estos encuentros, e incluso extenderlos a todas las comunidades de Satri, para que tuviéramos un marco en el que encontrarnos una o dos veces al año.

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63. Presentación posicionamiento político

He encontrado la forma de colgar presentaciones Powerpoint de manera similar a los video de Youtube, desde un sitio que se llama Slideshare. Aquí está la que usásteis el pasado martes para la primera parte de la reunión que preparó Javi, sobre el posicionamiento político. Si va bien pondremos más cosas para compartir presentaciones de este modo:

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59. Tema: Elecciones 9 de marzo

Hola a tod@s!

Ya queda poco para las elecciones y este martes es el tema a tratar.
Como hemos reducido este tema a una sola reunión vamos a tratar de ser breves y concretos. Este es el orden del día:
1 Dinámica sobre nuestro posicionamiento político
2 Revisión de vida: nuestra orientación política
3 Las elecciones del 9 de marzo, comparativa de los programas electorales

Los puntos 1 y 2 corren de mi cuenta. Para el punto 3 hay que ponerse las pilas. Lo pirmero es consultar los programas electorales que se encuentran en la biblioteca de documentos (a la derecha).







Y aunque no sean alternativas realistas, por si os interesan y para dar más colorido:









Luego debemos mirar los temas que nos habíamos repartido:

Juky: vivienda
Javi: empleo, comercio exterior
Arantxa: educación
Esther: sanidad, accesibilidad
ALba: fiscalidad, IRPF, aborto
Anabel: terrorismo
Julio: relaciones iglesia-estado
Bego: a elegir cualquiera que le interese

Bueno, manos a la obra y el martes nos ponemos con ello

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56. Cumple de Bibi y reunión

Perdonad por la paliza de las últimas entradas... El pasado viernes nos juntamos varios miembros de la comunidad en casa para celebrar el cumpleaños de Bibi. Os echamos de menos a lo que no pudisteis venir... Vinieron además algunos otros amigos: Pepe, Alicia, Carlos y Agustín.

Quizás éramos demasiados para charlar entre todos, pero me gustó que conociérais a Agustín, una persona a la que aprecio y admiro mucho. Ahora está de provincial de los PP Blancos (Misioneros de Africa) y un poco comido por el papeleo, pero ha vivido muchos años (toda su etapa de misión) en el norte de Africa y es además un gran especialista en el Islam. Alguna vez he pensado que, dado que vivimos junto a la Mezquita, quizás sería bueno invitarle en alguna ocasión (estaría encantado) a darnos una charla de formación sobre esta religión/cultura que él conoce tan bien, y que en general a todos nos resulta desconocida y a la que miramos con desconfianza. A cambio, a lo mejor nos lo podíamos llevar luego a cenar a la propia Mezquita...
Como de costumbre, se me olvidó hacer alguna foto de recuerdo de la celebración, así que se queda esto sin foto. Pero aprovecho para poner el texto de la charla que dio Agustín en Julio pasado, en la 60 Semana de Misionología que organizaron los Combonianos. Habló precisamente sobre este tema, El encuentro con las religiones: el Islam. Es un texto muy rico, lleno de sabiduría, de experiencia personal, de respeto y de esperanza en el encuentro entre las dos religiones. Me parece apasionante, ya hablaremos de ello si os parece.

Por otro lado, hoy volvemos a tener reunión sobre Acompañamiento. Bego mandó varios documentos hace un par de semanas, que puse accesibles en el blog. Recuerdo el objetivo: preparar el encuentro parroquial de Satri del día 1 de Marzo:

• Documento 1 Artículo sobre el catecumenado de adultos en contexto plurirreligioso (Francia)
• Documento 2 Documento sobre catecumenado de adultos de varias diócesis del Norte (Pamplona/Tudela, Bilbao, San Sebastián)
• Documento 3 Largo documento de la Diócesis de Pamplona/Tudela
  

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50. Tema: Acompañamiento (2)

La próxima semana (la reunión es el miércoles 6, no el martes) retomamos el tema del Acompañamiento con Bego, preparando el encuentro parroquial de Satri del día 1 de Marzo. Bego nos ha mandado tres documentos que he puesto aquí:

• Documento 1
• Documento 2
• Documento 3
  

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