109. Video "Desaprender la guerra"

Como ya había anunciado hacía un tiempo en su Web, Luis Guitarra ha sacado en Septiembre el vídeo "oficial" de su espectacular canción "Desaprender la guerra", que os pongo aquí:



Aemás ha creado un blog propio dedicado al uso de este vídeo y de los materiales que lo acompañan en el DVD como herramienta didáctica. El blog está accesible en Guia Didáctica "Desaprender la guerra".

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108. Cristiano vs seguidor de Cristo

Hace tiempo que circula por youtube esta serie de vídeos, tipo spot, a imitación de unos aclamados anuncios de ordenadores MAC en los que se comparaban con los PC. Si os gusta este, hay varios más, aunque sólo algunos subtitulados en castellano.

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107. Fin de semana de convivencia comunitaria

¡Que estupendo fin de semana! Ha sido una suerte poder encontrarnos todos, todos, un año más y pasar juntos estos pocos días de convivencia fraterna, esta vez en San Rafael.
¿Qué puedo decir que no sepáis? Porque en realidad, esto es para que puedan leerlo los pocos amigos que echan un ojo al blog, y para quede constancia por si dentro de unos meses (¿años?) queremos recordar estos momentos.
Lo primero digno de mención fue la granizada monumental que nos recibió a los que llegamos hacia las seis, al otro lado del túnel de Guadarrama, justo en San Rafael. Juky hizo un video de cómo quedó el patio de la casa, a ver si lo puedo poner pronto aquí...


Luego fuimos tomando contacto con la casa "la Amistad", propiedad de unas monjitas (una de ellas, ya muy mayor, andaba por allí pero no oía muy bien y no conseguimos una comunicación digna de mención) y que cuidaba una familia sudamericana... no sabemos muy bien de cuántos miembros. Juky y Ana, y Javi y Cris & familias ya estaban allí esperándonos.
El caso es que las habitaciones estaban decentes, pero no teníamos ninguna sala ni comedor para nosotros, tan sólo una pequeña cocina. El salón-comedor anexo era el que usaba esta familia para comer y ver la tele ellos. En ningún momento nos quedó claro este tema, porque en la casa parecía haber sitios de sobra que la familia encargada usaba cuando le parecía conveniente. En fin, pudimos usar el salón-comedor en la emergencia del viernes, y también para desayunar al día siguiente...
Acabamos esa primera noche de tertulia en el pasillo, Antonio y Julio hablando de Garrido y Etty Hillesum (ver entrada anterior) y el resto riéndose mucho más. De fondo, las canciones de "Sweeny Todd el barbero diabólico", que veían Clara y Maca (la sobrina de Esther) en un ordenador, encerradas en otra habitación.

El sábado hizo muy buen día y organizamos una estupenda excursión por la Ruta de las Fuentes, con las chicas mayores y los niños (varones) a pie y las niñas (como princesitas) en sus carritos... Incluso Julio (o sea, yo) sacó a pasear a una hermosa (y pesada) sandía, más que nada por gusto. Comimos por ahí, descansamos, charlamos, exploramos... ¡una gozada! (He cambiado la primera foto, donde yo salía con una pose lastimosa, por una de Juky de un segundo después en la que se ve que en realidad trataba de sujetar a Luis... jeje...).
Y a la vuelta, un poco de parque y un cafecito.

La cena del sábado estuvo mejor, estaba ya allí el encargado, Robert, con el que habíamos hablado por teléfono, y nos puso (con la ayuda de su compadre y algún otro amigo o familiar que también andaba por allí) unas mesitas en el jardín con sombrilla y todo (aunque ya no hacía sol). La cena estupenda, sobre todo los montaditos de lomo. ¡Y los niños disfrutando a fondo del jardín! Todos lo pasaron muy bien, pero de lo mejor fue ver a Mara empeñada en tirarse de cabeza por el tobogán... y consiguiéndolo.
Esta vez Robert nos dejó hacer la tertulia en... la capilla. Allí tuvimos varios cuentos (yo me enteré de lo de las "micky-herramientas") y luego un buen rato de charla.

Y terminamos el domingo con una mañana de piscina y después con una impresionante olla de macarrones con carne. ¡Ah! Y por la mañana, final olímpica de baloncesto para los más forofos (¡qué pena, estuvimos a punto del oro!) y luego carrerita de Antonio y Julio que al final casi no se tenían en pie, a pesar de los ánimos de una señora a la que debieron darle lástima subiendo la cuestecita.
Recogimos todo, hicimos cuentas, nos despedimos y... pues cuando estábamos a punto de marcharnos, a Julio no le arrancaba el coche (vamos, que me había quedado sin batería). Sudoroso ante la posibilidad de tener que quedarse en la casa "la Amistad" otra nochecita más, al final los "apañaos" de la Comu consiguieron arrancarlo en un plisplás.
Y con algunos todavía disfrutando de la estupenda tarde en la piscina, finalizó nuestro fin de semana comunitario... ¡hasta el próximo verano!
Por cierto, mandadme si tenéis alguna foto maja o algún video curioso, como el del granizo...
Besos a todos/as.
Julio

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106. Sobre Etty Hillesum

En el retiro de Nanclares, José Luis Elorza hizo mención a Etty Hillesum, una mujer extraordinaria cuyos sorprendentes diarios se hicieron públicos en los años 80. Esta joven judía holandesa, culta, inquieta e independiente, sufrió una profunda transformación espiritual en pocos años (1941 a 1943) de la mano de su mentor Julius Spier, un psicólogo alemán que la doblaba en edad. Sus diarios y cartas son testimonio intenso y sincero de esta evolución.

Poco a poco va desarrollando una relación íntima y personal con Dios, un Dios, podríamos decir, no confesional, porque nunca llega a declararse expresamente católica, ni siquiera cristiana. Inspirada por la lectura de la Biblia, algo en lo que la inicia Spier (sobre todo los salmos, el evangelio de Mateo, su preferido, y textos de Pablo como Corintios 13) y otros textos como las Confesiones de San Agustín, Etty va profundizando en su relación con Dios y en su compromiso en un amor dirigido a todos.

Etty reacciona frente al odio y al mal con un amor incondicional a la vida, a la humanidad y a Dios. Rechazando la clandestinidad, dedica todas sus energías a ayudar y confortar a los prisioneros y a su propia familia en el campo de "tránsito" de Westerbork, adonde llega como asistente social voluntaria. Finalmente, decidida a ser testigo del amor de Dios en medio de tanta desesperación, acompaña a su familia cuando es deportada a Auschwitz a finales de 1943, en donde es asesinada a los 29 años de edad.

Podeis encontrar más información sobre su vida, por ejemplo, en la wikipedia, o simplemente buscando un poco por Internet.

El motivo de esta entrada, en realidad, es que he comprado hace unos días dos libros sobre Etty Hillesum, que como todos han pasado a engrosar la Biblioteca Comunitaria, quedando a vuestra disposición:

"Etty Hillesum. Un itinerario espiritual", de Paul Lebeau SJ, ed. Sal Terrae. Creo que este libro es el mismo que Antonio había perdido, así que aquí lo tienes. El libro incorpora muchísimos textos, bastante extensos, de Etty. En este enlace podeis encontrar una amplia reseña de cuatro páginas sobre este libro y su autor.




"Diarios 1941-1943. Una vida conmocionada". Etty Hillesum, ed. Anthropos. Es la edición de sus diarios, precisamente a lo largo de esos tres años tan decisivos.

En breve ampliaré esta entrada con una selección de algunos textos, y con los comentarios que Antonio, que conoce y admira a esta mujer desde hace tiempo, quiera añadir.




Por el momento, pondré de muestra sólo esta oración:

"Oración del domingo por la mañana.
Dios mío, estos tiempos son tiempos de terror. Esta noche, por primera vez, me he quedado despierta en la oscuridad, con los ojos ardientes, mientras desfilaban ante mí, sin parar, imágenes de sufrimiento. Voy a prometerte una cosa, Dios mío, una cosa muy pequeña: me abstendré de colgar en este día, como otros tantos pesos, las angustias que me inspira el futuro. Pero esto requiere cierto entrenamiento. De momento, a cada día le basta su pena. Voy a ayudarte, Dios mío, a no apagarte en mí, pero no puedo garantizarte nada por adelantado. Sin embargo, hay una cosa que se me presenta cada vez con mayor claridad: no eres tú quien puede ayudarnos, sino nosotros quienes podemos ayudarte a ti y, al hacerlo, ayudarnos a nosotros mismos. Esto es todo lo que podemos salvar en esta época, y también lo único que cuenta: un poco de ti en nosotros, Dios mío. Quizá también podamos contribuir a sacarte a la luz en los corazones devastados de los otros"
(12 de julio de 1942)

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105. De regreso de Nanclares

Bueno, ahora que estaréis sentados delante de la tele viendo los juegos olímpicos, sólo una entradita para contaros que ya terminamos nuestro retiro en Nanclares, con los Menesianos. En realidad hemos estado "retirados" sólo Antonio y yo, Bego ha estado con Luis...

La semana ha estado muy bien, José Luis Elorza nos ha gustado mucho. Por lo que dice Antonio, la cosa iba más o menos de personalización, no muy diferente a lo que hace Garrido. Elorza me ha gustado mucho a nivel personal, muy próximo y muy atinado en las charlas. Y los hermanos, tan acogedores como siempre (desde aquí mil gracias a Justino, en representación de todos). Por si fuera poco, Antonio y yo hemos aprovechado cada día también para correr: ejercicio físico además del espiritual... Y, como de costumbre, sin fotos, así que pongo una del imponente edificio.

En resumen, muy contentos. Cuando tenga tiempo intentaré contar un poco más de qué ha ido el retiro, a partir de mis notas y de las fotocopias que se han repartido.
Yo me he vuelto para Madrid (previo paso por Castro para pasar con Bibi nuestro décimo aniversario), y Bego, con Antonio y Luis, salieron para Galicia.
No os tengo localizados a todos, así que lo paséis muy bien por donde andéis. Como muy tarde, nos vemos el día 22.
Julio

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104. ¡Felicidades, Arantxa!

¡Muchas felicidades en tu cumple, Arantxa!

Ayer pasamos una tarde estupenda en "La bien tirá", que terminó aún mejor si cabe en casa de Javi... diez metros más arriba.
¡Ojalá que hoy paséis un día también estupendo en familia...!

Por cierto, he estado buscando para poner una foto tuya de corredora, y al final me he decidido por ésta de la izquierda... jeje.

¡Ah, y muchas gracias por tu mail sobre la entrada de Encomún! Me resultó muy iluminador...

A todo esto, mañana nos vamos Bibi y yo a Francia, ya hemos conseguido reservar hoteles o casas rurales para cinco o seis días, luego ya se verá. Bosques, castillos, pueblecitos medievales, monasterios, y también naturaleza...
Os contaremos a la vuelta, feliz verano a todos (nos vemos en Agosto...). Besos,

Julio

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103. La JMJ08 y la parroquia de Redfern

(He trasladado aquí esta entrada desde el blog de Encomún, para evitar complicaciones, dejando allí una versión más aséptica. Si os parece mejor quitarla, sólo tenéis que decírmelo)

Disculpadme de antemano por esta entrada tan larga y quizás un tanto personal, y más cuando ya casi nos habíamos despedido de cara al verano. Pero no he querido dejar de escribirla. Os la he dividido en dos partes.

1ª Parte
En muchos medios religiosos se va a dar (y se está dando ya) abundante y entusiasta información sobre la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ08, o WYD08 en inglés de "World Youth Day"), que el Papa Benedicto XVI celebrará en Sydney, Australia, a lo largo de esta misma semana. Desde las webs de muchos movimientos, diócesis, blogs... puede seguirse una crónica detallada, casi al minuto, de todo lo que va sucediendo. Un blogger español estará incluso entre los pocos jóvenes privilegiados que disfrutarán de una cena privada con el Papa, y lo contará en primera persona.


En esta entrada quería dar una visión alternativa y más crítica (intentaré que sea desde el Evangelio) de este mismo evento, algo que se echa en falta en la mayoría de estas informaciones.

En Sydney, efectivamente, se están congregando decenas, cientos de miles de jóvenes a la llamada del Papa, pertenecientes sobre todo a algunos de los más entusiastas movimientos católicos y, se supone, con el poder adquisitivo suficiente como para poder sufragar este tipo de turismo religioso a las antípodas. Se estima un promedio de unos 2000 euros para viajes desde Europa o América, incluyendo la inscripción obligatoria de unos 350 euros para obtener el pase a todos los eventos. Dado que los organizadores confían en llegar hasta los 500.000 jóvenes, esto supondría un gasto de... ¡¡mil millones de euros!! (aunque las autoridades australianas creen que como mucho serán unos 250.000, por lo que "sólo" hablaríamos de unos 500 millones...). La agencia oficial de viajes del evento, Harvest, tiene una página web con varios tipos de paquetes, y ofertas especiales sólo para grupos del Camino Neocatecumenal (los kikos)... ya que se trata de una empresa afín al Camino.

Además de en muchos otros medios en Internet, todos los detalles pueden consultarse en la Web oficial del evento. También se dispone de Web de Official Merchandising con los productos oficiales del evento, y de Tienda on-line. Para quien le interese descargárselo, aquí está el catálogo completo de productos oficiales, que recuerda mucho al de la Semana Fantástica de cualquier gran centro comercial. El propio cardenal Pell, arzobispo de Sydney, inauguró la semana pasada la tienda de productos oficiales del evento, instalada en Hyde Park, declarando: "¡No hay nada inmoral en ser un poco comercial!".

En la web está también disponible la completa "Guía del Peregrino", que puede descargarse en formato pdf en español: contiene información detallada sobre el calendario, la lista de empresas patrocinadoras, y también publicidad (en inglés). He seleccionado la imagen de la derecha, que anima a conseguir invitaciones VIP a la Misa de Clausura del Papa comprando un kit de teléfono móvil (conmemorativo WYD08) de la empresa patrocinadora Telstra y activándolo antes del 16 de Julio. Aún estáis a tiempo de no ser meros invitados del montón en esta eucaristía, que se celebrará en el hipódromo, en el acomodado barrio residencial de Randwick.
Hubiera podido poner más, como la publicidad de MacDonalds o la página sobre "Sexo bendecido", pero entonces esta entrada crecería aún más.

En Sydney espera el gran espectáculo que está preparando, para el cardenal Pell, el organizador de eventos de masas Michael Scott-Mitchell, que ya fue responsable de las ceremonias de los juegos olímpicos del 2000. Uno de los mayores acontecimientos será la escenificación del gran Vía Crucis (en inglés "Stations of the Cross") programado para desplegarse a lo largo de los puntos más conocidos de la ciudad, como la catedral de St Mary, la Art Gallery y, por supuesto, la famosa Sydney Opera House (si podéis leer en inglés, os recomiendo la web del Sydney Morning Herald).

El espectáculo incorpora un gran despliegue de vestuario, decorados, efectos luminosos y elementos mecánicos, para producir un impactante efecto que deleitará y emocionará a los 200.000 peregrinos previstos y a una audiencia televisiva de varios miles de millones.



Un conocido sacerdote jesuita, profesor y abogado, Frank Brennan, ha denunciado desde el sector católico progresista, entre muchas otras cosas, las medidas abusivas que las autoridades han impuesto mediante una legislación específica, la World Youth Day Amendment Regulation 2008. Esta legislación recorta los derechos de reunión y expresión de los ciudadanos que puedan estar en contra de la visita, con el fin de evitar molestias a los peregrinos. Parece que incluso algo como llevar una camiseta de protesta ante la visita puede acarrear multas de hasta 5.500 dólares.
Estas medidas han desencadenado la indignación en muchos ámbitos, y han motivado a sectores que permanecían indiferentes ante la visita del Papa a manifestarse para desafiar una ley abusiva. Se han movilizado multitud de colectivos, e incluso se han organizado campañas mediáticas para proponer las camisetas con los eslóganes más ingeniosos ("11º -mandamiento-, No molestarás", "A quién arrestaría Jesús", etc..).

Una ingeniosa forma de desafiar la prohibición, que juega con la ambiguedad, ha sido propuesta en algunas parroquias críticas con el cardenal Pell (con su talante ultraconservador y, más en concreto y por citar sólo un ejemplo, con su actitud casi ofensiva hacia las víctimas de abusos sexuales por parte de sacerdotes católicos), consistente en llevar camisetas con el slogan "PAPA", y en letra pequeña "People Against Pell's Administration" ("Gente contra la administración de Pell").

Pero lo cierto es que incluso la propia organización del evento se muestra incómoda ante esta ley. Después de todo, ¿se imagina alguien a Jesús entrando en Jerusalén el Domingo de Ramos, escoltado y protegido por las legiones romanas, los posibles gritos en su contra reprimidos con dureza por la guardia según un decreto de Pilato, mientras es recibido calurosamente por sus seguidores, por el Sanedrín y los Sacerdotes?

En fin, hasta aquí lo que quería decir de este evento, que creo sinceramente no representa a toda la juventud que se empeña en tratar de seguir a Jesús. Quizás ahora nos pilla a algunos un poco lejano pero en unos años lo tendremos justamente aquí, en nuestras parroquias, en la JMJ2011 que según todos los rumores organizará en Madrid el cardenal Rouco.

2ª Parte
Pero también quería hablar en esta misma entrada de otro asunto que viene muy a cuento de lo anterior: Hace tiempo, un par de años ya, que sigo las peripecias de una pequeña comunidad parroquial australiana, la de St Vincent, en Redfern, un humilde suburbio de Sydney de mayoría aborigen. Naturalmente, lo hago a través de su web Church Mouse ("ratón de iglesia").

Esta comunidad creció y maduró de la mano de dos personajes extraordinarios: el sacerdote Ted Kennedy y Mum Shirl, una activista ciudadana aborigen ella misma. El P. Ted Kennedy (llamado "el sacerdote de los aborígenes") llevó a cabo una verdadera tarea de inculturación del evangelio y la liturgia en las tradiciones y costumbres aborígenes, desde el respeto, la pobreza personal y desde el espíritu del Vaticano II.
La comunidad de St Vincent, que Ted Kennedy dirigió durante casi 30 años, se caracterizaba por su compromiso evangélico, la calidez de su acogida, el fuerte espíritu comunitario, su apertura en la línea más progresista del Vaticano II, la entrega a los más pobres, su intensa preocupación por la justicia social y sobre todo su activismo por la reconcilicación entre las dos comunidades australianas, aborigen y no aborigen.
Mum Shirl murió en 1998 y el P. Ted Kennedy falleció en 2005. Por sus servicios a la comunidad aborigen, ambos recibieron la Orden de Australia.

Sin embargo, ya desde antes de la muerte del sacerdote, el cardenal Pell no veía con buenos ojos las posturas de Ted Kennedy, que juzgaba excesivamente radicales. Para solucionar esto, cuando en 2003 fue necesario relevar al P. Kennedy por problemas de salud, tomó la decisión de dejar la parroquia en manos del Camino Neocatecumenal.
Esta incomprensible decisión ha producido en St Vincent una situación enormemente tensa que cada día se enturbia más y más. Según refiere detalladamente Church Mouse, los neocatecumenales han entrado en St Vincent como parece que suelen hacer en las parroquias en las que se instalan: sin respeto alguno hacia las características particulares de la comunidad de St Vincent, con sus propias celebraciones aparte de las del resto de la comunidad, sus propias normas litúrgicas y el tratamiento despreciativo de las peculiaridades y la trayectoria de esta parroquia, de las costumbres aborígenes y de la forma en que la comunidad ha conseguido integrarlas en la liturgia y en sus celebraciones.

A pesar de todo, la comunidad de St Vincent sigue adelante, trabajando en su tarea de integración y de servicio no sólo sin contar con el apoyo, sino incluso haciendo frente a lo que a veces parece boicot expreso de sus sacerdotes neocatecumenales.

En todo este esfuerzo de mantener vivo el espíritu original de St Vincent, en su movilización (infructuosa hasta ahora) para conseguir del arzobispo de Sydney el envío de unos pastores más adecuados, en su empeño en mantener viva pese a todo la llama que encendieron Ted Kennedy y Mum Shirl, la web ha tenido un papel decisivo. Pero se hace muy duro seguir su peripecia de frustraciones y desencuentros, a mí me ha producido en más de una ocasión un profundo desasosiego, a la par que una intensa sensación de cercanía afectiva, el constatar cómo nuestros hermanos en las antípodas comparten los mismos problemas que nosotros (o comunidades o grupos cercanos) encontramos aquí.
Sin embargo, la comunidad no pierde la esperanza y sigue luchando, porque saben que no están solos. En la web y en el antiguo blog pueden verse numerosos testimonios de la red de apoyo y solidaridad que se ha establecido entre comunidades afectadas por situaciones similares, cuyas parroquias han sido entregadas en los últimos años por el cardenal Pell a instituciones o movimientos conservadores como el Camino Neocatecumenal o el Opus Dei.

Precisamente una de las últimas noticias que recoge la web es la de una celebración privada de peregrinos neocatecumenales españoles de la JMJ08 con los sacerdotes de la parroquia, pero a puerta cerrada y sin permitir el acceso a la comunidad...

Otro ejemplo del desencuentro (se explica detalladamente en la entrada "No meal for the Pope"): la comunidad, en lo que consideran uno de sus principales servicios, organiza dentro del propio templo dos veces por semana una "Comida compartida" ("Sharing the meal") abierta a todos los necesitados que quieran acudir, habitualmente más de un centenar de las personas más pobres del barrio (la foto es de la comida especial de Navidad). Los sacerdotes neocatecumenales y las pocas familias "misioneras" enviadas por el cardenal Pell rehusan participar de ningún modo con el resto de la comunidad en este servicio. Pero esto no queda ahí: con motivo de la visita del Papa y de la presencia de los peregrinos neocatecumenales del WYD08, la web informa de que el párroco ha decidido unilateralmente suspender las "Comidas compartidas" esta semana ante el estupor y la incomprensión de la comunidad, argumentando que necesitan el templo para unas sesiones de catequesis con los peregrinos. Está bastante clara la diferencia de sensibilidades.

En lo que puede verse como un triste contrapunto del gran Via Crucis que se va a escenificar esta semana, los parroquianos de Redfern escribieron en los muros de St Vincent hace ya años (y lo reescriben cada vez que el párroco encarga que se borre) esta frase:

"Crucified on every city sidewalk, the aboriginal Christ should be free in his own church among his own people in Redfern".

más o menos es esto:

"Crucificado en cada una de las aceras de la ciudad, el Cristo aborigen debería ser libre en su propia iglesia, entre su propia gente en Redfern"

Y termino con una última reflexión tomada de esta entrada reciente de la web (merece la pena leerla completa, en inglés), que refleja muy bien los sentimientos de esta comunidad y alude precisamente a la WYD08, y que pongo ya traducida:

"¿Dónde está Jesús en el WYD08? Ciertamente no en Randwick, ni en la Catedral de St Mary, ni en la tienda de productos oficiales. Encontraréis a Jesús en la "Comida compartida", sin agua corriente, pero lleno de amor a los excluidos y a los que se niegan a conspirar en los abusos de poder clerical. Jesús estará con los últimos de sus hermanos y hermanas."

Os pido para terminar que oréis un rato, no ya por la WYD08 (que ya lo ha pedido el propio Benedicto XVI y que podéis hacerlo también), sino por la comunidad de St Vincent, en Redfern, Sydney, y por su esfuerzo en seguir haciendo Reino a pesar de todo.

Julio (Montpellier)
(Todo lo expresado arriba es opinión personal del firmante)

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102. ¡Muchas felicidades, Javi!

¡Felicidades, Javi!

Gracias por la co-coordinación de este curso, a pesar de tus dificultades de tiempo...

Aquí tienes, además de tu tarta, un simpático dibujito, a ver si los reconoces a todos...

¡Ah, y felicidades también a Silvia!

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