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viernes, 26 de diciembre de 2008
domingo, 21 de diciembre de 2008
144. Cena de Navidad 2008
Ayer domingo celebramos toda la Comunidad, en casa de Esther, nuestra merienda-cena de Navidad. Nos acompañaron los hermanos y la sobrina de Esther, y también Paz con sus peques.
Una tarde estupenda con mucho para picar, villancicos, amigo invisible..., en la que por supuesto echamos de menos a Nacho, Ana y Chema...
Aquí está una de la fotos que ha mandado Alba:
jueves, 18 de diciembre de 2008
143. Pero el hombre no oía...
He encontrado este cuento cortito que me ha gustado mucho, y he pensado compartirlo con vosotros a través del blog.
¡Cuantas veces estamos sordos, ciegos, insensibles a la voz, a los signos, a las caricias del Padre...!
Cierto hombre susurró:
¡Dios, háblame! y el árbol cantó.
Pero el hombre no oía.
Luego el hombre, habló más fuerte, pidiendo:
¡Dios, háblame!, y un rayo cruzó el cielo.
Pero el hombre no oía.
El hombre miró a su alrededor y dijo:
¡Dios, permite que te vea!, y una estrella se iluminó con gran resplandor.
Pero el hombre no la notó.
Entonces el hombre gritó:
Dios, muéstrame un milagro!, y en ese minuto nació un bebé.
Pero el hombre no lo supo.
Luego el hombre pide a gritos, en desesperación:
¡Tócame, Dios, y hazme saber que estás aquí!.
Dicho esto, Dios bajó y tocó al hombre,
Pero éste espantó a la mariposa que volaba a su alrededor y continuó caminando...
domingo, 14 de diciembre de 2008
142. ¡Qué gozada de festival!
Este domingo hemos celebrado el Festival de Navidad de la Catequesis de Satri. Hemos disfrutado de la entrega y el entusiasmo de catequistas y chavales, que como siempre lo han hecho genial.
El guión de Pocoyó (o como se escriba) estuvo muy simpático, y hubo momentos muy bonitos. Fue sorprendente sobre todo la actuación de los chicos y chicas de sexto nivel (creo), las chicas vestidas de monjitas y cantando con música de "Mamma mía".
He sacado unas cuantas fotos (a Javi y a Cris se les ve un poquito en dos de ellas) y os las pongo para los que no habéis podido asistir, además del vídeo de la actuación final, en la que todos, niños y catequistas, cantaron el villancico "Nace Jesús" (sobre la versión que hemos grabado el último mes, que ha resultado muy útil):
El vídeo:
viernes, 5 de diciembre de 2008
141. Documentos para Adviento
Quería colgar aquí dos documentos que nos pueden resultar útiles de cara al Adviento. Los dos tienen que ver con la forma en que vivimos este tiempo de preparación.
Anhelos espirituales de Adviento, es un texto que he tomado del blog de José Ignacio Calleja ("La mirada samaritana"), un sacerdote alavés. Es una bonita charla que nos plantea la necesidad no ya de vivir el Adviento, sino de vivir en Adviento permanente, en tiempo de espera activa, con actitud escatológica.
- Vivir en la Acción de Gracias, es el texto sobre el que trabajamos con Bego en la última reunión de la comunidad. A la luz de las cartas de Pablo, un texto para revisar si realmente leemos la vida desde la acción de gracias a Dios.
martes, 2 de diciembre de 2008
140. Fotos de las Confirmaciones del sábado
Como sabéis, el sábado pasado celebramos en Satri las Confirmaciones de un grupo de jóvenes. Fue una celebración muy bonita, todos gozamos con los chicos y chicas que se confirmaban y se sintió la presencia del Espíritu en medio de la comunidad. Gracias a Ricardo tenemos fotos de la celebración (a mí se me olvidó llevar la cámara). He puesto en el blog Comunidades Satri una docena, aquí sólo os dejo una muestra.
139. Teleoración martes 2 de Diciembre
Teleoración: Segunda realidad mesiánica: el Mesías que viene
Isaías 11,1-10 Sobre él se posará el espíritu del Señor
Aquel día, brotará un renuevo del tronco de Jesé, y de su raíz florecerá un vástago. Sobre él se posará el espíritu del Señor: espíritu de prudencia y sabiduría, espíritu de consejo y valentía, espíritu de ciencia y temor del Señor. Le inspirará el temor del Señor.
No juzgará por apariencias ni sentenciará sólo de oídas; juzgará a los pobres con justicia, con rectitud a los desamparados. Herirá al violento con la vara de su boca, y al malvado con el aliento de sus labios. La justicia será cinturón de sus lomos, y la lealtad, cinturón de sus caderas.
Habitará el lobo con el cordero, la pantera se tumbará con el cabrito, el novillo y el león pacerán juntos: un muchacho pequeño los pastorea. La vaca pastará con el oso, sus crías se tumbarán juntas; el león comerá paja con el buey. El niño jugará en la hura del áspid, la criatura meterá la mano en el escondrijo de la serpiente. No harán daño ni estrago por todo mi monte santo: porque está lleno el país de ciencia del Señor, como las aguas colman el mar. Aquel día, la raíz de Jesé se erguirá como enseña de los pueblos: la buscarán los gentiles, y será gloriosa su morada.
Lucas 10,21-24 Jesús, se llenó de la alegría del Espíritu SantoEn aquel tiempo, lleno de la alegría del Espíritu Santo, exclamó Jesús: "Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y a los entendidos, y las has revelado a la gente sencilla. Sí, Padre, porque así te ha parecido bien. Todo me lo ha entregado mi Padre, y nadie conoce quién es el Hijo, sino el Padre; ni quién es el Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiere revelar."
Y volviéndose a sus discípulos, les dijo aparte: "¡Dichosos los ojos que ven lo que vosotros veis! Porque os digo que muchos profetas y reyes desearon ver lo que veis vosotros, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron."
¿Se imagina Usted el hermoso espectáculo de una vaca y una osa que se vuelven comadres o del lobo y el cordero que, después de larga enemistad, llegan a ser amigos?
La visión profética de Isaías, que leemos hoy, tiene la osadía de ver el mundo así: a los viejos enemigos, de los cuales alguna vez pensamos que jamás llegarían a cambiar de actitud, de repente los vemos hacerse amigos, aprendiendo una sana y fructífera convivencia. Es el sueño de la reconciliación, de la paz definitiva, de la humanidad querida por Dios.
Este sueño lo realiza el Mesías: “Saldrá una rama del tronco de Jesé” (11,1). En él retoña ―después de largo tiempo de aridez por el invierno o quizás por una tremenda sequía―, como un árbol, una nueva humanidad. En el Mesías, Dios retoma desde la raíz su proyecto sobre el mundo. ¡Su venida nos devuelve la esperanza del fin de las guerras e inaugura el nuevo proyecto de humanidad!
¿Cómo podremos contemplar la venida? Sigamos el hilo de la profecía isaiánica:
El v.9 nos da una pista que conecta muy bien con la invitación que recibimos ayer para subir al Monte Sión: “Nadie hará daño, nadie hará mal en todo mi monte santo” (11,9). Desde el monte consagrado por la presencia de Dios, en comunión con Él, se ve cómo hace surgir el mundo nuevo que a veces no conseguimos vislumbrar.
Subiendo junto con el profeta Isaías contemplamos asombrados este espectáculo:
- sobre la tierra semiárida de Palestina el paisaje vegetal, cósmico y humano se transforma: primero un tronco retoña (11,1),
- luego soplan los vientos desde los cuatro puntos cardinales; éstos ya no pasan derecho sobre el árbol sino que se posan sobre el retoño comunicándole su vitalidad (11,2),
- con esta fuerza el retoño se levanta y le hace justicia a los pobres de la tierra (11,3-5),
- entonces la justicia genera paz y reconciliación entre los irreconciliables de la tierra (11,6-9),
- finalmente, el retoño (que es el Mesías) ―y no sólo el monte Sión― se vuelve estandarte que responde a las búsquedas de todos los hombres de la tierra (11,10).
Detengámonos en cada uno de estos cuadros:
1. Del tronco de Jesé brota un retoño (11,1)
La promesa de Dios vivifica la cepa de la historia de la salvación. Los orígenes del Mesías descendiente de David son humildes, pero hay que ver en él la obra de Dios. El viejo árbol no ha muerto, la savia ―la fuerza de la vida― es perenne, aun cuando no se note, ella siempre ha estado ahí y Dios la vuelve a manifestar.
2. Los cuatro vientos de la tierra se posan sobre el retoño de David (11,2)
Los vientos simbolizan el Espíritu de Dios que unge al Mesías. Se trata del Espíritu que hizo posible la creación (ver Génesis 1,1-2) y que suscitó líderes para Israel (ver Números 11).
Su don es cuádruple, número que hace referencia a una realidad completa:
- es el mismo Espíritu del Señor;
- es Espíritu de sabiduría e inteligencia: éste le da al Mesías la capacidad de percibir la realidad como Dios la ve, con mirada de justicia y de verdad; esto es lo primero que necesita un líder;
- es Espíritu de prudencia y valentía: se trata del criterio para el buen gobierno y del valor para emprender grandes acciones que implica su alta responsabilidad, ya que no es suficiente ver lo que hay que hacer sino que es necesario, ante todo, ponerse en acción sacando adelante los proyectos;
- es Espíritu de conocimiento y temor del Señor: el líder obra con una actitud de humildad profunda ante Dios, porque es el Señor quien verdaderamente lo sabe y lo puede todo.
3. Surge en medio del pueblo un líder íntegro y justo (11,3-5)
Cuando entra en acción, el Mesías se pone del lado del desprotegido, de aquél a quien les son negados sus derechos. Su criterio de juicio no son las habladurías. Él, con la fuerza de su palabra pondrá en evidencia al culpable y hará justicia poniendo en su sitio a los que hacen imposible la paz, los que siempre están generando división y discriminación porque actúan según sus intereses. Una vez que lo logra, se reviste solemnemente con las insignias reales de la justicia (“Justicia será el ceñidor de su cintura”) y la verdad (“Verdad será el cinturón de sus flancos”).
4. La no-violencia se convierte en un estilo de vida dinámico en el que se tejen relaciones constructivas entre los antiguos y ancestrales enemigos (11,6-9)
Este nuevo estilo de vida, que ya no depende del impulso natural de venganza o de dominio sobre el otro sino de una fuerza interna que lleva respetar y amar promoviendo la vida, se simboliza en la reconciliación de los animales salvajes con los animales domésticos:
- Los animales depredadores están dispuestos a cambiar de dieta con tal de no hacer daño.
- En medio de ellos el hombre ―cuya vida está siempre amenazada por los animales salvajes― aparece como un niño débil e indefenso ante quien las fieras, e incluso la más indomesticable de todas, la serpiente, se vuelven mansas y comparten con confianza sus espacios como en un juego infantil.
Sin cambiar su ubicación en la montaña, finalmente la profecía amplía progresivamente la visión, como cuando se contempla la amplitud de un océano, para anunciar la reconciliación del mundo: entre los animales salvajes, entre los a veces no menos salvajes que son los hombres, y finalmente entre los hombres y Dios: “Nadie hará daño, nadie hará mal... porque la tierra estará llena del conocimiento de Yahveh” (11,9).
5. En el centro de toda esta obra está el Mesías, la “bandera” que buscan los pueblos (11,10)
La profecía no pierde de vista la persona del Mesías, la “raíz de Jesé”. Él aparece visible como una “bandera”. En una bella trasposición de símbolos, la “raíz” aparece también como “bandera” militar, expresión de su vigor y anuncio de su victoria sobre el mal. Junto al Mesías los pueblos no combaten entre sí sino que se unen a la única batalla que vale la pena librar unidos: la promoción de la vida y la fraternidad.
También al final, la profecía nos hace ver cómo los paganos que buscaban a Dios en lo alto del monte Sión (ver la lectura de ayer), ahora lo buscan de manera concreta en la “raíz de Jesé”, el sucesor de David.
La “morada gloriosa” del Mesías, es el punto de encuentro de todas las naciones buscadoras de Dios y su justicia. En esta “morada” hay paz y descanso, porque sólo en Él encuentran reposo, esto es, tienen su realización y plenitud todos los proyectos humanos.
Y la profecía se realiza en Jesús (Lc 10,21-24)
JESÚS es el MESÍAS que realiza lo anunciado por el profeta. Lo reconocemos por un detalle: como nos enseña hoy el Evangelio de Lucas, sobre él se posa el Espíritu Santo con el don del gozo (10,21) y del conocimiento de Dios (10,22). Los pequeños en su sencillez se abren ante la Palabra que trasmite el “conocimiento” de “quién es el Padre” y “quién es el Hijo”, la cual les llega por boca de los predicadores. En la Buena Nueva de Jesús se realiza lo que el profeta Isaías anunció pero no vio y lo que los gobernantes de la tierra quisieron lograr pero no consiguieron.
Al ver el éxito de los 72 discípulos enviados a predicar, Jesús se llena de alegría y agradece al Padre por la manera como obra el plan de Dios entre la gente sencilla. Son los sencillos quienes han dado el salto de calidad humana y se han valorado a sí mismos y a los demás como seres humanos, reconociendo a Jesús en toda su dimensión.
Es precisamente la gente sencilla la que descubre ayer y hoy que es capaz de transformar las cosas y construir el reino aquí y ahora, y es justamente por eso que Jesús trata de “felices” a los sencillos, porque han podido dimensionar desde su sencillez la grandeza del plan de Dios.
También Jesús proclama una vez más la común-unión entre él y el Padre, pues nadie conoce al Padre si no es a través de su Hijo y a quien El lo quiera revelar.
El Señor nos invita hoy a esforzarnos por tener un corazón sencillo, para poder aprender a valorar la sabiduría de los más “pequeños”, reconocer en todas las personas a nuestros verdaderos hermanos y hermanas, y en ellos ver la cara amorosa del Padre.
Nos caben dos preguntas: ¿Cómo podemos hacer realidad esto en nuestra sociedad? ¿Tenemos que descartar a los sabios e inteligentes, a reyes y profetas?
Cultivemos la semilla de la Palabra en lo profundo del corazón:
La segunda realidad mesiánica es la de la persona del Mesías. En él todo renace desde la raíz y todas las realidades humanas se ordenan en función del proyecto de vida ―en un ámbito de hermandad― propuesto por Dios. El camino de la reconciliación que le devuelve al mundo su vitalidad para crecer juntos comienza con el “conocimiento del Señor” que trae el Mesías.
- ¿Qué me dicen los cinco pasos de la profecía de Isaías? ¿Cómo se relacionan con el despertar, en lo más profundo de mí, de las esperanzas marchitas?
- ¿Qué retrato hace la profecía de la realidad que estamos viviendo a nivel nacional e internacional?
- ¿Qué relaciones están rotas en mi vida? ¿Tengo interés por restablecer las relaciones difíciles en este tiempo de Adviento y Navidad? ¿Cuál es el punto de partida que propone la profecía?
- ¿En este árbol del mundo qué ramas se han marchitado? ¿Cuál es la buena noticia que anuncia la promesa profética y de qué manera Jesús la lleva a cabo?
miércoles, 19 de noviembre de 2008
138. Reunión de la Coordinadora de Comunidades
Este martes 18 de Noviembre se ha reunido por segunda vez en este curso la Coordinadora de Comunidades de Satri.
Han acudido representantes del Grupo de Jóvenes (Lourdes), Javier 2000 (Luis Miguel, en sustitución de Adela), Pentecostés (Charo, Victoria y Pedro) Montpellier (Julio) y Resurrección (Luis Fernando). Han estado ausentes Caná, Belén, Nicodemo, Agua Viva.
Después de una oración se han tratado los siguientes asuntos:
1. Luis Fernando nos ha informado de la fusión de los grupos Resurrección y Agua Viva, que seguirán reuniéndose de forma semanal.
2. Se ha recordado a las Comunidades y grupos que deben entregar la planificación del curso en el despacho parroquial antes de fin de año.
3. Hemos compartido la forma en que estamos llevando en cada comunidad el tema propuesto desde la parroquia, el Año Paulino. En algunas se está trabajando por medio de alguno de los libros propuestos, reunión a reunión, incluso con "deberes" para casa. En otras se ha planteado como tema de formación, a tratar en una o varias reuniones concretas.
Puede aprovecharse también el estupendo material de la Escuela Bíblica, que está accesible directamente desde el blog San Pablo, místico y apóstol, o desde el blog de las comunidades Satri.
4. Hemos hablado sobre el Encuentro de Comunidades, previsto para el sábado 14 de Marzo. El tema será, también, San Pablo. Se acepta la idea del Consejo Parroquial de que cada comunidad o grupo prepare un panel, dedicado al aspecto de la figura de San Pablo que más le ha llamado la atención o más ha trabajado. Estos paneles podrán compartirse durante el Encuentro, y luego se expondrán durante un tiempo en la Parroquia, por si pueden servir al resto de la Comunidad Parroquial. Otros grupos de la parroquia (paro, catequesis, etc.) también pueden participar en esta exposición.
Con respecto al Encuentro del sábado 14 de Marzo, también incluirá una oración con algún tipo de gesto alusivo a San Pablo, se intentará obtener además el testimonio de algunas personas de fuera de la Parroquia, y se considerará finalizar el Encuentro comiendo juntos todos los que lo deseen.
En la próxima reunión se intentarán acordar los enfoques de los diferentes paneles para evitar que nos repitamos. También debemos decidir (y podemos ir ya pensando) cómo pueden compartirse los paneles, quizás mediante alguna clase de dinámica que asemeje a un viaje, al estilo del propio Pablo (sugerencia de Lourdes).
Julio propone que se difunda el contenido de los paneles elaborados por cada comunidad también a través del blog, dejando claro que este blog no es la web oficial de la parroquia, sino sólo un sitio para que compartan las comunidades y grupos.
5. Se encarga a Julio que realice las tareas de coordinación de la propia Coordinadora de Comunidades, empezando por las convocatorias de las reuniones, etc... Se elabora una lista de direcciones de correo electrónico de contacto y de también de teléfonos de aquellos que no sean usuarios de Internet, al menos uno por comunidad o grupo.
6. A continuación tuvimos una discusión sobre la elección del representante de la Coordinadora de Comunidades en el Consejo Parroquial, tal como se acordó en la reunión anterior.
Luis Fernando informó de que actualmente se está procediendo a renovar el Consejo, definiendo primero la composición exacta de acuerdo a la normativa vigente, proceso que llevará unos pocos meses. Sólo entonces podrán elegirse o nombrarse a los candidatos a miembros del Consejo, que luego deberán ser presentados al Vicario para que los ratifique. Piensa que entretanto no procede que nadie nuevo se incorpore al Consejo, ni siquiera en sustitución de quienes han abandonado el puesto a principios de este curso. Expresa su opinión de que entretanto el Consejo actual ni siquiera debería reunirse.
Julio señala que la decisión de que nadie se incorpore al Consejo en sustitución del anterior representante de las Comunidades es una decisión personal del párroco, con la que la Comunidad Montpellier no está de acuerdo.
Luis Fernando asegura que se intentará que la transición dure el menor tiempo posible, como mucho unos pocos meses. Luis Miguel, que es miembro del actual Consejo, expresa su convicción de que el proceso no durará mucho tiempo. Charo agradeció que se clarificase este asunto, del que no se tenía antes una idea muy precisa.
7. Por último, se fija la próxima reunión de la Coordinadora para el martes 20 de Enero.
martes, 18 de noviembre de 2008
137. Teleoración martes 18 de Noviembre
Este martes yo estaré en la Coordinadora de Comunidades, y Bego cuidando de Luisete hasta que venga Antonio. De modo que, si os animáis a rezar en comunidad con este precioso texto, tendrá que ser "teleoración" al cien por cien. Besos.
Teleroación: El encuentro de Jesús con Zaqueo
Lucas 19,1-10
“El hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido”En aquel tiempo entró Jesús en Jericó y atravesaba la ciudad. Un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de distinguir quién era Jesús, pero la gente se lo impedía, porque era bajo de estatura. Corrió más adelante y se subió en una higuera para verlo, porque tenía que pasar por allí.
Jesús, al llegar a aquel sitio, levantó los ojos y dijo: "Zaqueo, baja en seguida, porque hoy tengo que alojarme en tu casa".
El bajó en seguida, y lo recibió muy contento. Al ver esto, todos murmuraban diciendo: "Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador". Pero Zaqueo se puso en pie, y dijo al Señor: "Mira, la mitad de mis bienes, Señor, se la doy a los pobres; y si de alguno me he aprovechado, le restituiré cuatro veces más".
Jesús le contestó: "Hoy ha sido la salvación de esta casa; también éste es hijo de Abrahán. Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido".
Del encuentro vivo de Jesús con el ciego que estaba a la entrada de Jericó, pasamos hoy a otro encuentro famoso que se realiza ya dentro de la ciudad: el encuentro con Zaqueo. Pasamos del encuentro con un mendigo al encuentro con un rico. En ambos casos asistimos a una catequesis sobre lo que es una experiencia de salvación.
Veamos primero la persona de Zaqueo. Hay personas que a veces clasificamos como “difíciles” en la evangelización. Son personas “duras” para convertirse. Zaqueo parece ser una de ellas. Él llena todos los requisitos:
- Es publicano (baste recordar 15,1-2), inclusivo es el jefe de ellos. No olvidemos que Jericó está en un lugar estratégico, es ciudad de frontera, donde debía haber una oficina de aduana para cobrar los impuestos de los mercaderes por el tránsito de la región de Judea hasta la región de Perea (al otro lado del Jordán).
- Es rico, Jesús ya había dicho un poco antes: “¡Qué difícil es que los que tienen riquezas entren en el Reino de Dios!” (18,24).
- Es un “pecador”, dice la gente en el v.7. La gente lo tiene “fichado”, sus malas acciones (sus injusticias y extorsiones) parecen ser conocidas por “todos” (como dice expresamente el texto).
- En el momento de su conversión él no excluye haya podido ser deshonesto (v.8).
- El mismo Jesús se refiere a él como uno que “estaba perdido” (v.10).
El relato de la conversión de Zaqueo es una demostración del poder de Dios para cambiar los corazones duros, de manera que ellos puedan gustar también de la salvación. Bien dijo Jesús: “Lo imposible para los hombres, es posible para Dios” (18,27).
¿Cómo sucede el encuentro con Jesús que le transformó la vida?
Zaqueo quiere ver, montado desde un sicómoro, a Jesús. El texto dice que “trataba de ver quién era Jesús” (v.3), lo cual nos recuerda también la actitud de otro hombre poderoso, Herodes, cuando supo acerca de Jesús (ver Lc 9,9). Lo que llama la atención no es el improvisado balcón que supliría su baja estatura sino su profundo interés por Jesús. Para Zaqueo no es suficiente “escuchar” acerca de Jesús sino dar un nuevo paso hacia delante en el conocimiento de Él: el verlo.
Zaqueo recibe a Jesús con alegría. Pero es Jesús quien “ve” a Zaqueo y le pide hospedaje. Es normal que Zaqueo lo haga “con alegría”, porque el hecho le da importancia. Esta valoración por parte Jesús, que es un signo de su misericordia, es salvífica porque rescata lo mejor que hay en su corazón. Por eso su “alegría” es la “alegría de la salvación” que ya comienza a experimentar. Y como sucedió con la historia del ciego: no es suficiente ver pasar al Señor, lo importante es estar con Él, entrar en relación estrecha con Él en el gozo festivo de la mesa.
Zaqueo se comporta públicamente como un hombre según el Evangelio. A la “alegría” le sigue otro indicador de salvación: la generosidad. Él dice: “Daré la mitad de mis bienes a los pobres; y si en algo defraudé a alguien, le devolveré el cuádruplo” (v.9). Desde el comienzo del Evangelio, en la predicación de Juan Bautista, se había dicho que la conversión no era cuestión de labios para fuera sino gestos de beneficencia (ver 3,12-13). Zaqueo ahora tiene el corazón del Evangelio (“dad y se os dará”, 6,38; “Dad en limosna lo que tenéis, y así todas las cosas serán puras para vosotros”, 11,41).
Jesús concluye diciendo “Hoy ha llegado la salvación a esta casa” (v.9ª). Es el “hoy” de la salvación que fue anunciada en Lc 4,21. Entonces Zaqueo es acogido como miembro pleno de la comunidad: “También éste es hijo de Abraham” (v.9b).
“El Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido” (v.10). El encuentro de Jesús con Zaqueo ha sido como el pastor con la oveja perdida, que estaba descarriada, herida, maltratada (como lo ilustra Ezequiel 34,16). Una historia cargada de profundas emociones que nos sobrecoge también a nosotros hoy.
Para cultivar la semilla de la Palabra en la vida cotidiana:
- ¿Cómo fue el itinerario del encuentro de Jesús con Zaqueo?
- ¿En qué se nota el giro de la conversión que ocurre en Zaqueo?
- ¿Qué me enseña este texto para una trabajo de evangelización urbana en las Jericó de hoy?
lunes, 17 de noviembre de 2008
136. Entradas sobre la comunidad
En las últimas semanas he puesto dos entradas describiendo por encima nuestra comunidad. Una ha sido en el Blog de Encomún, y el otro en el nuevo Blog de Comunidades Satri.
Ambas son, por tanto, para lectores diferentes, una para miembros de otras comunidades de Encomún y otra para gente vinculada de algún modo a la Parroquia.
Aunque os envié ambas por mail para que pudiéseis leerlas, sería bueno que les echaseis un vistazo si no tuvisteis tiempo de hacerlo entonces.
jueves, 13 de noviembre de 2008
135. Reuniones: compromisos y hojas de Adviento
Sólo quería dejar constancia brevemente de las dos últimas reuniones comunitarias.
COMPROMISOS ECONOMICOS
El pasado miércoles 29 de Octubre tratamos el tema de los compromisos económicos de la comunidad. Estos compromisos en la actualidad se centran en dos ONGs, Balumba (pisos de acogida en Madrid) y CIRCA (centros de acogida y pago de estudios para niños de todas las edades en Arequipa, Perú), y también en Satri, la Parroquia de Santísima Trinidad de Madrid.
Luis Fernando, el párroco, aceptó nuestra invitación para acudir a la reunión y nos aclaró algunas dudas sobre la economía de la Parroquia. Los datos económicos publicados en el tablón de la Parroquia sobre el periodo Enero-Julio, que resumo aquí porque luego siempre resulta difícil recordarlos, son los siguientes:
| INGRESOS | GASTOS | ||
| Aportaciones Comunit.: Colectas otras instit.: Colectas parroquia: Donativos: Suscripciones: Otros: Diversos: Intereses cc: Servicios: Bautizos: Bodas: Campamentos: Funerales: Primeras Comuniones: Tasas despacho: TOTAL: | 9655 15775 4641 36284 717 208 1010 150 5467 1085 963 2471 78407 | Aportaciones Comunit.: Colectas otras instit.: Fondo Coop. Diocesana: Gastos corrientes: Agua, Gas, electr.: Gastos diversos: Mantenimiento: Obras: Otros: Actividades past.: Comisiones banca: Sueldos y S. Social: Tasas, impuestos, licencias: TOTAL: | 9656 10860 13570 1505 2028 10180 825 146 27291 1364 77429 |
Luis Fernando nos contó que entre los gastos de la Parroquia para el próximo año se encuentra el arreglo de la instalación eléctrica al que obliga una inspección reciente. Asimismo se tiene aún una deuda de 10000 euros por el arreglo de la torre, que se arrastra para el siguiente ejercicio.
Parece que el criterio general para el año próximo es el de austeridad en el gasto.
En base a esta información y a la revisión de las aportaciones de cada uno, la comunidad discernirá sobre el compromiso económico.
HOJAS DE ADVIENTO
El martes 11 de Noviembre, la reunión ha estado dedicada a compartir con Javi sus novedades y a planificar las Hojas de Adviento, que para la próxima reunión deberán estar ya prácticamente terminadas. Básicamente se propone una estructura tradicional:
CARA1:
- Portada,
- Eslógan (aporta Bego, hay Consejo para decidir el jueves),
- Dibujo (aporta y diseña Javi... ¿puertas?)
- Palabra (Evangelio+frase alusiva a lecturas: ver hojas del año pasado en el blog, busca Anabel).
- Personaje de Adviento: en un recuadro abajo esquina, muy breve, una imagen + texto de unas 20-30 palabras. Isaías: la espera, Juan Bautista: el precursor, María: la esperanza, José: la aceptación o la entrega/renuncia.
- Poemas de Adviento y Navidad
- “Otra Navidad es posible”: Hemos elegido cuatro frases-apartados del artículo “Otra Navidad es posible (y necesaria)” de José Eizaguirre SM:
- Ante el “¡que la suerte te acompañe!”, que nos acompañe otro Espíritu
- Ante la cultura del regalo, regalos contraculturales
- Ante la estética del espumillón, una decoración alternativa.
- Ante un sentimentalismo barato, una auténtica comunicación personal.
- Quizás breve resumen o explicación adicional sacada del articulo, y la dirección web de cada parte del artículo completo, donde puede terminar de leerse el apartado correspondiente. Os envío el artículo y coloco cada parte en la web de Satri-comunidades.
- Chiste: Tenemos dos fijos, y hay que seleccionar dos más.
- Cuento: No el cuento completo, sólo una imagen (si cabe) y el enlace a la dirección de internet de la página. El cuento estará en la web en forma de presentación Powerpoint.
La novedad es que se incluirán referencias a documentos más extensos (que desarrollan lo que sugiere la hoja), o a los cuentos navideños en versión Powerpoint, en la web.
Habría que pensar en detalles simpáticos: lo de "@dviento" para sugerir el uso de Internet que dijo Javi está fenomenal.
domingo, 9 de noviembre de 2008
134. Donde Tú quieras...
Os pongo aquí este hermoso vídeo, que he tomado del blog de VivirFi (espacio de las CVX y las Hijas de Jesús "jesuitinas"), y que podéis aprovechar para unos minutos de oración.
Tantas veces nos obcecamos en ser los amos de nuestro destino, somos tan celosos de nuestras metas y objetivos, y nos resulta tan fácil usar nuestros miedos como excusa... A mí me ha movido esta contemplación, me ha hecho plantearme lo terco y cobarde que soy, y lo difícil que me resulta abandonarme confiado al Padre, dejarme conducir por su mano a donde quiera llevarme, estar realmente disponible para seguir su llamada.
Si podéis, vedlo a toda pantalla y escuchadlo con auriculares.
Besos.
sábado, 8 de noviembre de 2008
133. ¡Feliz cumpleaños, Esther!
Aunque con un día de retraso, Esther (el año pasado recuerdo que fue con un mes de adelanto...), ¡feliz cumpleaños!
Un beso muy grande y una cancioncilla:
Y ya de paso felicitar también a Ana y Mara, que cumplen años en pocos días, y también a Jaime que los cumplió hace muy poquito. ¡Felicidades a tod@s!
miércoles, 5 de noviembre de 2008
132. "Sólo por hoy..." (decálogo de la serenidad)
Me ha gustado mucho este decálogo de Angelo Roncalli que he recogido de la web de Emaús. Quizás solamos todos pecar de exceso de planes a largo plazo. Este "sólo por hoy" me sugiere que a veces es más inteligente plantearnos horizontes más próximos, metas tal vez menos ambiciosas... aunque sólo lo sean en apariencia.
Decálogo de la serenidad (Juan XXIII)
1. Sólo por hoy trataré de vivir exclusivamente el día, sin querer resolver el problema de mi vida todo de una vez.
2. Sólo por hoy tendré el máximo cuidado de mi aspecto: cortés en mis maneras; no criticaré a nadie y no pretenderé mejorar o disciplinar a nadie sino a mí mismo.
3. Sólo por hoy seré feliz en la certeza de que he sido creado para la felicidad, no sólo en el otro mundo, sino en éste también.
4. Sólo por hoy me adaptaré a las circunstancias, sin pretender que las circunstancias se adapten a mis deseos.
5. Sólo por hoy dedicaré diez minutos de mi tiempo a una buena lectura, recordando que, como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, así la buena lectura es necesaria para la vida del alma.
6. Sólo por hoy haré una buena acción, y no lo diré a nadie.
7. Sólo por hoy haré por lo menos una cosa que no deseo hacer y, si no me sintiera ofendido en mis sentimientos, procuraré que nadie se entere.
8. Sólo por hoy me haré un programa detallado. Quizá no lo cumpliré cabalmente, pero lo redactaré. Y me guardaré de dos calamidades: la prisa y la indecisión.
9. Sólo por hoy creeré firmemente –aunque las circunstancias demuestren lo contrario- que la buena providencia de Dios se ocupa de mí como si nadie más existiera en el mundo.
10. Sólo por hoy no tendré temores. De manera particular no tendré miedo a gozar de lo que es bello y de creer en la bondad.
lunes, 3 de noviembre de 2008
131. Más cosas sobre M. Romero: libro y concierto
Y ya que estamos con Monseñor Romero, dos notas relacionadas con él:
En primer luegar, para contaros que tenéis disponible para descargar desde internet la versión completa en pdf del libro "La violencia del amor", una amplia selección de textos de Monseñor Romero realizada por el jesuita James Brockman y prologado por Henri Nouwen. Es un libro extraordinario para la reflexión y para la oración, que os recomiendo sin dudarlo. Yo intentaré imprimirlo, de modo que si queréis echarle un ojo en papel sólo tenéis que pedírmelo.
En segundo, informaros de que el próximo sábado 8 de Noviembre, a las 20:30, tendrá lugar en San Carlos Borromeo un concierto-oración. Domingo Peréz (+ Veredas) interpretará temas del disco "Oración comprometida", basado en 15 poemas de Pedro Casaldáliga, que serán complementados con textos y testimonios de Monseñor Romero.
El infatigable Domingo Pérez, junto con la Asociación Veredas, ha organizado la gira "Oración comprometida: una carta a San Romero de América", respaldada por los Comités Oscar Romero, que ha recorrido a lo largo de este año numerosos lugares de España.
Podéis encontrar más información sobre otros conciertos y escuchar algunos de los temas temas del disco en la página de la Asociación Veredas, o en la propia web de Domingo Pérez. Y ya que estamos, os recomiendo el estupendo tema de este cantautor "La revolución es imposible", que podéis escuchar en el reproductor de su web ("Radio margaritas") y que creo les convendría escuchar a los dirigentes que van a reunirse próximamente para la "refundación del capitalismo".
130. Teleoración con Monseñor Romero
Para la teleoración de esta semana hemos decidido aprovechar el estupendo (y provocativo) material que se utilizó para la oración de la última reunión de la Coordinadora de Encomún.
Es una mezcla de un texto de Lucas (el Evangelio de ese día) con reflexiones de Monseñor Romero. Lo he copiado a continuación, pero si queréis imprimirlo lo podéis hacer más fácilmente descargando el documento pdf aquí: Oración.
También señalar que a instancias de Javi (hay partido el martes) hemos decidido "trasladar" la teleoración al miércoles 5. Bego y yo os mandaremos un correo confirmando si vamos a estar en Satri, por si alguno queréis reuniros con nosotros no sólo virtualmente. La parte de "puesta en común", para los que os unáis de forma virtual, podría ser por email si os apatece...
Lucas 12, 48-53
49 Fuego he venido a lanzar a la tierra, y ¡cómo deseo que hubiese prendido ya!
Aun cuando se nos llame locos, aún cuando se nos llame subversivos, comunistas y todos los calificativos que se nos dicen, sabemos que no hacemos más que predicar el testimonio subversivo de las bienaventuranzas, que le han dado vuelta a todo para proclamar bienaventurados a los pobres, bienaventurados a los sedientos de justicia, bienaventurados a los que sufren.
11 DE MAYO DE 1978
50 Pero tengo que ser sumergido por las aguas y no veo la hora de que eso se cumpla.
Una Iglesia que no sufre persecución, sino que está disfrutando los privilegios y el apoyo de las cosas de la tierra -¡tenga miedo!- no es la verdadera Iglesia de Jesucristo.
11 DE MARZO DE 1979
51 ¿Pensáis que he venido a traer paz a la tierra? Os digo que paz no, sino división.
Una religión de misa dominical pero de semanas injustas no gusta al Señor. Una religión de mucho rezo pero con hipocresías en el corazón no es cristiana. Una Iglesia que se instalara sólo para estar bien, para tener mucho dinero, mucha comodidad, pero que olvidara el reclamo de las injusticias, no sería la verdadera Iglesia de nuestro divino Redentor.
4 DE DICIEMBRE DE 1977
No nos cansemos de denunciar la idolatría de la riqueza, que hace consistir la verdadera grandeza del hombre en tener y olvida que la verdadera grandeza es ser. No vale el hombre por lo que tiene, sino por lo que es.
4 DE NOVIEMBRE DE 1979
52 Porque, de ahora en adelante, una familia de cinco estará dividida: tres contra dos y dos contra tres; 53 se dividirá padre contra hijo e hijo contra padre, madre contra hija e hija contra madre, la suegra contra su nuera y la nuera contra la suegra (Miq 7,3).
No es un prestigio para la Iglesia estar a bien con los poderosos. Éste es el prestigio de la Iglesia: sentir que los pobres la sienten como suya, sentir que la Iglesia vive una dimensión en la tierra, llamando a todos, también a los ricos, a convertirse y salvarse desde el mundo de los pobres, porque ellos son únicamente los bienaventurados.
17 DE FEBRERO DE 1980
REFLEXIÓN PERSONAL Y PUESTA EN COMÚN:
- “Sumergirme en las aguas”. ¿Qué necesito “lavar” en mi vida?
- Miro a mi alrededor y veo tantas cosas a las que me gustaría “prender fuego”. ¿Qué quemarías tú?
- ¿Te ha traído divisiones tu opción por Jesús? ¿Cómo las vives?
"El Reino está ya misteriosamente presente en nuestra tierra; cuando venga el Señor, se consumará su perfección". Ésta es la esperanza que nos alienta a los cristianos. Sabemos que todo esfuerzo por mejorar una sociedad, sobre todo cuando está tan metida esa injusticia y el pecado, es un esfuerzo que Dios bendice, que Dios quiere, que Dios nos exige.
24 DE MARZO DE 1980
lunes, 27 de octubre de 2008
129. Planificación de Encomún
En la pasada reunión de la Coordinadora de Encomún se decidieron varias cosas de interés, que ha difundido Emilio por e-mal mientras nos llega el acta correspondiente:
- Hubo asistencia masiva, de un total de 15 comunidades.
- Se aprobó con algunos cambios el documento "Qué es encomún", que en breve se colocará en el Blog y que permitirá que quienes lo consulten se hagan una idea lo más precisa posible de qué es exactamente este colectivo.
- Se canceló la reunión de la Coordinadora del 13 de Noviembre.
- Se repartió el trabajo de preparación de la Eucaristía del día 22 de Noviembre.
- Se aprobó dedicar las reuniones de enero, febrero y mayo a charlas y dinámicas sobre el tema de la crisis económica.
- Sobre el encuentro de formación, se decidió que será con Emma Martínez Ocaña, teresiana de Poveda. Por su agenda hay cambio de fecha, al fin de semana del 28-29 de Marzo. El tema será un ejercicio de personalización, "para ayudar a cada uno a entrar en su propia experiencia profunda - corporal, psicológica, relacional y espiritual - para encontrar, en un entorno de oración, caminos de felicidad y salud".
- Se recuerda a las comunidades que pueden compartir periódicamente sus vivencias a través del Blog (directamente o por medio de Julio).
viernes, 24 de octubre de 2008
128. Blog con material sobre San Pablo
Conchi López, la religiosa de las PDDM que imparte el curso de Escuela Bíblica en Satri los miércoles por la tarde (ver Agenda), acaba de inagurar un nuevo blog dedicado exclusivamente a la formación sobre San Pablo: "San Pablo, místico y apóstol".
Según ella misma, el objetivo del nuevo blog es "compartir material pastoral para trabajar a San Pablo, sea desde el estudio, sea desde la oración y meditación, o sea desde la reflexión personal o comunitaria. " .
Conchi mantiene asimismo un interesante blog personal ("Sabores de Dios, diario de una discípula"), para el que también he creado un enlace en la columna izquierda y que os recomiendo.
Pero este blog de San Pablo puede resultarnos especialmente útil en este Año Paulino, ya que ella va ir colocando en la web (también me ha dado permiso para colocarlo en el blog de Comunidades Satri) todo el material de preparación del curso, para que cualquiera pueda descargarlo, a medida que vaya avanzando. Podría ser un estupendo material para darle a nuestra teleoración el enfoque que pretendíamos a principios del curso.
lunes, 20 de octubre de 2008
127. Recordando el verano...
Con un poco de retraso pero ya podéis ver en la güeb las fotos del fin de semana comunitario en San Rafael.
Seguro que tenéis más fotos así que si me las pasáis puedo incluirlas también en el album de Picasa (gracias, Google)
El enlace al álbum lo tenéis en vuestro buzones de correo, en el mensaje en que os lo comentaba.
domingo, 19 de octubre de 2008
126. Biblioteca comunitaria: nuevas adquisiciones
El sábado pasado nos acercamos Antonio y yo por la librería San Pablo, y como resultado hay varios libros más disponibles para quienes os interese en la Biblioteca Comunitaria. Son éstos:
"Florecillas de San Francisco de Asís", de autor anónimo, es un bosquejo de los primeros días de la orden franciscana, la epopeya de Francisco de Asís y de sus primeros compañeros, con un cierto toque de ingenuidad.
"Jesús, hijo de Mujer", de John S. Spong, obispo anglicano. En realidad no lo he comprado, sino que lo he imprimido: tengo una versión en pdf del original publicado por la ed. Martínez Roca (aunque es en una colección sensacionalista, el libro es serio y la traducción es excelente). El libro cuestiona la imagen tradicional de la madre de Jesús, basándose en los Evangelios y los trabajos de Raymond Brown (ofm) y Jane Schaberg, sobre todo.
"Las páginas más bellas de Agustín, hormigas de Dios", de ed. Monte Carmelo. Selección de José Manuel Fernández Carneiro, de textos de Agustín de Hipona organizados por temas: Oración, Caridad, Iglesia, Jesucristo, Fe, Mártires, Servicio, Felicidad y Vocación.
"Sabiduría de un pobre", de Eloi Leclerc, eds. Encuentro. También sobre la figura de San Francisco de Asís, y más en concreto sobre un momento de profunda crisis personal del santo: la orden ha pasado de unos pocos hermanos a casi seis mil, muchos de ellos clérigos. Francisco vive su particular noche oscura, de la cual saldrá purificado.
"La resurrección de María Magdalena. Leyendas, apócrifos y Testamento cristiano", de Jane Schaberg, editorial Verbo Divino. Jane Schaberg es teóloga y especialista en temas de mujer y de género. En absoluto sensacionalista, se trata de un trabajo riguroso de una reconocida teóloga y profesora de la Universidad de Detroit. Trata las fuentes canónicas y apócrifas, analiza la evolución desde un personaje del cristianismo primitivo a la prostituta del imaginario cristiano y trata de encontrar los motivos para esa distorsión.
125. Teleoración martes 21 de Octubre
Este martes no es seguro que Bego y yo podamos estar en Satri a las 21:00. de todos modos, aquí tenéis el material basado en el evangelio del día. Podéis hacer presente al resto de la comunidad, encendiendo vuestra vela y compartiendo un ratito de oración desde vuestra casa.
Teleoración: Discipulado. ¿Qué actitud tenemos hacia el futuro?
Lucas 12, 35-38
"La vigilancia de todos los discípulos en la espera del Señor"
«Estén ceñidos vuestros lomos y las lámparas encendidas, y sed como hombres que esperan a que su señor vuelva de la boda, para que, en cuanto llegue y llame, al instante le abran. Dichosos los siervos, que el señor al venir encuentre despiertos: yo os aseguro que se ceñirá, los hará ponerse a la mesa y, yendo de uno a otro, les servirá. Que venga en la segunda vigilia o en la tercera, si los encuentra así, ¡dichosos de ellos!
El evangelio de hoy está conectado con el de ayer (Lucas 12, 13-21), porque si el discípulo ha aprendido la libertad de corazón con relación a los bienes materiales y “atesorar para el cielo”, es porque ha entendido que el valor mayor está en el futuro definitivo. ¿Cómo vivir esta tensión hacia el futuro?
El buen discípulo, tiene la mirada puesta en la meta. Él, con el corazón puesto en Dios (Lc 12,22-32) y en el ejercicio de la caridad (Lc 12,33-34), camina hacia la plenitud con “las cinturas ceñidas” y con “lámparas encendidas” (12,35) en el presente.
Con relación a la segunda venida del Señor, en la primitiva Iglesia (y aún hoy) hubo una gran incertidumbre. Razón por la cual hubo espacio para muchas fantasías sobre este regreso que veían como algo casi inmediato y, sobre todo, mucho descuido en la exigencias de vida, ante la evidencia de que no sucedía.
¿Qué enseñó Jesús al respecto?
La parábola “de los servidores vigilantes”, que estamos leyendo hoy, presenta al discípulo precisamente como un “servidor” que sabe esperar la llegada de su patrón. Esta parábola presenta dos momentos:
- El primero en 12,35-36, donde se describe el comportamiento de los siervos mientras esperan al amo.
- El segundo en 12,37-38, donde se describe el comportamiento del patrón con relación a los siervos que ha encontrado vigilando: él mismo se hará el servidor de cada uno de ellos.
Según la primera parte (12,35-36), la espera del Señor se hace con “los lomos (=cinturas) ceñidos” y las “lámparas encendidas”.
- Los “lomos ceñidos”. Normalmente dentro de la casa la gente andaba con la túnica suelta, sin correa; es el equivalente de estar en pijama o de ponerse ropa cómoda (no siempre para la vida social) cuando se llega a la casa después de una larga jornada. En cambio, “estar con el cinturón” era propio de quien estaba pronto para el trabajo o para un viaje (por ejemplo Ex 12,11; recordemos también que Jesús se “ciñe” para servir en la última cena).
- Las “lámparas encendidas”. Las lámparas de la casa se apagaban cuando la familia se iba a dormir (como hoy el apagar los bombillos). Por eso “lámpara encendida” es señal de actividad en la casa. Para Mt 5,16 estas lámparas son las “buenas obras” y su irradiación evangelizadora.
Con estas dos imágenes, Jesús enseña que el discípulo que sabe vivir la “espera” es aquel que sabe “vigilar”. La vigilancia es lo contrario del irse a dormir o entrar en situación de reposo. Pero el Evangelio no da sosiego, no permite descuido, no da espacio para la pereza, no tiene reposo, no tiene jubilación. “Vigilar” es estar siempre listo para la acción, es estar siempre en forma para poder vivir los requerimientos propios del Evangelio (“lomos ceñidos”) y para irradiarlos a los demás hermanos (“lámparas encendidas”):
La segunda parte de la parábola (12,37-38), el premio a aquellos que “encuentre despiertos” (12,37) y “haciendo lo que deben” (12,38) se describe con el máximo calificativo que da el evangelio: “¡Bienaventurados!”. Esto quiere decir, que en su actitud de espera, de apertura al futuro de Dios, todo hombre vive su verdadera felicidad. Y este calificativo que ennoblece el presente está seguido por un don todavía mayor en el futuro: Jesús será para él como un siervo, es decir, nos ofrece todos los dones de su servicio a lo largo de su ministerio, particularmente los de su cruz redentora y de su vida nueva en la resurrección.
La referencia a los diversos momentos de la noche (“la segunda vigilia o la tercera”) nos recuerda la importancia de la perseverancia.
Es fácil y común llegar a cansarse en este caminar, por eso: dichoso al que el Señor “lo encuentre haciendo lo que debe”.
Para cultivar la semilla de la Palabra en el corazón
1. ¿Tengo miedo del futuro? ¿Cómo lo afronto?
2. ¿Me cuesta perseverar en mis compromisos con el Señor?
3. ¿Qué me aguarda si mi corazón y mis obras están siempre en la atenta espera del Señor?
sábado, 18 de octubre de 2008
124. El Sínodo de la Palabra: Palabra y Comunidad
Como sabéis, desde el pasado día 5 de Octubre se celebra el XII Sínodo de obispos de la Iglesia Católica con el lema: “La palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia”, o más sencillamente, el Sínodo de la Palabra.
En el blog de Encomún he puesto una entrada más larga sobre este Sínodo, que por su temática ha adquirido una gran relevancia ecuménica.
En la web de Ecclesia Digital he encontrado resúmenes de las intervenciones, y he leído con interés las de los representantes españoles (aunque algunos lo hacen en calidad de obispos de diócesis americanas o africanas).
He decidido incluir aquí completo el resumen de la intervención de Josep M. Abella, Superior General de los Claretianos, porque nos atañe directamente como comunidad cristiana y porque me parece especialmente lúcida e inspirada por el Espíritu:
"Comento la relación "Palabra de Dios-Comunidad", haciéndome eco de la rica experiencia de tantas comunidades cristianas que están experimentando cómo la Palabra leída, orada y compartida en la comunidad, les lleva a consolidar su fe, a profundizar su relación fraterna y a comprometerse con mayor audacia y generosidad en la misión.
La Palabra fecunda la comunidad. La comunidad ayuda a que la Palabra fecunde la vida de cada uno de sus miembros. Los religiosos hemos caminado con estas comunidades y de ellas hemos recibido estímulos muy importantes en orden a acoger la Palabra en nuestras propias vidas y comunidades. El Sínodo debe apoyar y promover el camino de estas comunidades en torno a la Palabra.
La comunidad cristiana es "escuela de la Palabra" porque ayuda a acoger la Palabra en la vida. Facilita una comprensión más fiel del mensaje de la Escritura a través de la guía de los animadores y del estudio común. A la luz de la Palabra se aprende a descubrir al otro dentro del proyecto de Dios y a mirar la realidad con los ojos y el corazón del Padre. Trabajada por la Palabra, la comunidad consolida su experiencia de fraternidad y, de este modo, se convierte para el mundo en anuncio de las nuevas relaciones que surgen entre las personas y los pueblos cuando la Palabra ilumina el camino y el Reino ocupa el centro del corazón.
A la comunidad llega con desafiante sinceridad la voz de los pobres, que exige leer la Palabra en el contexto doloroso del mundo actual. En la lectura común los miembros de la comunidad se descubren como "servidores de la Palabra", en el ejercicio de mediación mutua que realizan para que la Palabra se encarne verdaderamente en la vida de cada uno y en la historia del pueblo. A partir de esta experiencia podemos entender mejor nuestra misión. Nos percibimos como "servidores de la Palabra", con una vocación de servicio al diálogo de Dios con la humanidad. No somos propietarios de nada. Formamos parte de los llamados a este diálogo de vida a través del que somos conducidos a la experiencia del amor del Padre. La Escritura nos ofrece las claves para entrar en este diálogo y la gramática para leer y comprender el mensaje. Somos, pues, "servidores del diálogo de Dios con la humanidad". Esta conciencia marca nuestras vidas y nos coloca, como comunidad y como Iglesia, en una dinámica de servicio que hace nuestro testimonio y nuestras propias palabras más humildes, pero, paradójicamente, más creíbles y poderosas."
123. Eucaristía comunitaria
El pasado miércoles tuvimos la eucaristía comunitaria de comienzo de curso. Un momento fraterno de celebración que tuvimos la suerte de poder compartir con Ignacio, Ana y Chema. ¡Ah, y con Jaime, claro!
Pongo aquí el precioso texto del Evangelio de ese día:
Mateo 11, 25-30
En aquel tiempo, exclamó Jesús: -«Te doy gracias, Padre, Señor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla. Sí, Padre, así te ha parecido mejor. Todo me lo ha entregado mi Padre, y nadie conoce al Hijo más que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis vuestro descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera.»
miércoles, 15 de octubre de 2008
122. Blog de las comunidades y grupos de SATRI
Como ya os comenté por un correo electrónico, después de la reunión de la Coordinadora de Comunidades me decidí a crear un espacio virtual para las comunidades y grupos con presencia en Satri (aprovechando la función de copiar/pegar, y que donde caben tres, caben cuatro...). Quizás alguno habéis visto que he colocado ya un enlace, al lado del de Encomún, a la derecha.
La idea es la de siempre: un lugar virtual donde podamos encontrarnos los distintos grupos e ir dejando información, material, reseñas de actividades, experiencias... que nos mantenga más al tanto unos de otros y nos ayude a vivir mejor la fraternidad en esta comunidad de comunidades que todavía sigue siendo Satri.
Pues eso, sólo quería dejar aquí constancia de este intento, que ya veremos si sirve de algo o no.
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