49. Más Pagola

Hace unos días Arantxa mandó en un correo la respuesta de José Antonio Pagola a las críticas recibidas por parte del obispo de Tarazona y varios teólogos más (por cierto, varios de ellos, incluido el propio obispo, integrantes de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española).
Pagola se ha tomado un tiempo y ha respondido de forma mesurada y rigurosa, si no localizáis el correo de Arantxa podéis leer la respuesta aquí: Respuesta de Pagola.
También podéis leer aquí (en el blog de Xabier Picaza) un comentario al libro de Pagola por Santiago Guijarro, el profesor de la Universidad Pontificia de Salamanca que imparte el curso sobre el Jesús Histórico que os comenté en una entrada anterior. Yo entonces no sabía que Santiago Guijarro no sólo es profesor, sino que ha sido además vicerrector de dicha universidad.
En fin, siguen saliendo notas y reacciones. Y el libro va casi por 30.000 ejemplares.
No me resisto a poner una hermosa y lúcida nota de apoyo escrita a Pagola por un monje cisterciense.

"Querido hermano y compañero en el sacerdocio y en la tarea de escribir.Dentro del maremagnum informativo sobre tu libro no sé si la palabra de un contemplativo te servirá de algo. He leído el libro y he leído lo que han dicho de él, y también unas palabras tuyas.
El libro lo he leído en el silencio y en la contemplación, lugares desde donde creo lo escribiste. Y desde esos mismos lugares-no lugares, te dirijo unas palabras de acompañamiento y consuelo, y, permíteme, de consejo (perdón por la presunción; incluso creo que soy más joven que tú).
Deja que el libro haga su labor. No respondas ni contestes a nadie. El Evangelio, al que servimos, supone que alguien nos ha llamado en privado para decirnos aquello que debemos corregir. Si no lo ha hecho no merece, evangélicamente, una respuesta. Acaso comprensión cristiana y nuestra oración.
Un libro, lo sabes muy bien, es como un hijo al que hay que dejar crecer en libertad, no un hijo al que hay que acompañar y justificar, defender y proteger. Si se hace eso los hijos no crecen, no se desarrollan y serán unos inútiles toda la vida.
El libro hará su camino, iluminará las mentes, hará amigos, entablará relaciones, creará simpatías o antipatías, es decir, asumirá todos los riesgos de la existencia. Mejor que no respondas, pues, la verdad, esas cosas que digas ya no nos interesan a nadie que no estemos en el contexto de las cosas.
Cuando ingresé en el monasterio quería “justificar” ante todo el mundo la vida contemplativa; tras bastantes años queriendo ser monje, me he dado cuenta de que la vida contemplativa, el monje, el monasterio se “justifican” por sí solos, estando donde están, y, a veces, solamente estando, siendo.
Lo mismo pasa con los libros. Se escriben para que estén, para que sean leídos o no, para que pasen de mano en mano, o esperen tranquilamente que alguien repare en ellos. No hay que defenderlos, ni justificarlos.
Quienes escriben libros deben ser como el monje que asume su silencio, su “inutilidad”, su deseo de no dejarse notar (aunque esté cayendo en la contradicción de dejarme notar yo mismo).
El libro que has escrito es bello, hermoso, está muy bien como está, sin más aditivos. Y tú, tras lo dicho, no debes entrar “al trapo”, como decía mi abuelo, clásico él; los que amen las disputas no deben encontrarnos en ellas.
Quienes sabemos un poco de historia de la literatura cristiana sabemos de la historia de los libros y de sus autores, por eso debemos tener bien aprendida la lección y no caer en errores del pasado, ni alimentar las pasiones discursivas del presente.
Tu libro, como Jesús, es un signo de contradicción, y ningún discípulo va a ser mayor que el maestro. Déjalo en la cruz, que ya llegará la resurrección.
Con afecto.

Francisco R. de Pascual, ocso
http://agenciajai.mforos.com/visit/?mailto:revcistercium@planalfa.es
Abadía Cisterciense de Viaceli
39320 CÓBRECES (Cantabria)
Tel 942 725 017 . 677372741

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48. Reportaje en TVE sobre los Jesuitas

Ya sé que soy persistente con este tema, pero es que tengo debilidad por los Jesuitas.
El sábado pasado TVE emitión un reportaje en Informe Semanal sobre Adolfo Nicolás, el nuevo General, titulado "El General del siglo XXI". Por si alguno no pudisteis verlo lo tenéis disponible aquí abajo. Dura unos diez minutos y es interesante.

Y por si os animáis más aún, una entrevista (es en inglés, pero los subtítulos se entienden bien) con Adolfo Nicolás de hace unos meses:

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47. Encuentro de Encomún

Ya va, ya va, al final va resultar que sí que miráis el blog... Este fin de semana fue (como sabéis) el encuentro de formación de Encomún. Al final estuvimos unos cuantos, cada uno cuando mejor nos convenía: yo estuve todo el sábado hasta la merienda, Arantxa vino por la mañana y Javi (con Cris y Silvia) por la tarde. Del grupo "de Bego", Pepón, Ruth y César se quedaron hasta la oración (Ricardo y Cristina se fueron antes). Y estuvieron también mi amigo Juan y la jefa de Arantxa. Además, el domingo por la mañana se animaron a volver Alba y Arantxa, de modo que tenemos información de primera mano sobre todo el encuentro. Siento haberme olvidado por completo de que llevaba la cámara de fotos, hubiera podido ilustrar esto un poquito y no tener que repetir la misma foto.
Os cuento mis impresiones. José María Castillo no aparenta (sobre todo cuando se anima) los 78 años que tiene. Aunque le costó un poco calentarse, desde media mañana a mí me gustó bastante.
Trató en general sobre "Comunidad y humanidad". El enfoque general era en el sentido de que lo humano, lo más básico, le parece que es lo más importante en la vivencia comunitaria. En concreto, él hablaba de tres niveles superpuestos: el humano, el cultural y el religioso, y que en el mundo en que vivimos lo más fundamental es encontrar una base de humanidad común para todos, ya que tanto lo cultural como lo religioso tienen a separarnos y a ser fuente de conflictos.
Desde su punto de vista, la base de la comunidad tiene que ser lo humano, no lo cultural ni mucho menos lo religioso (sería empezar la casa por el tejado, no por los cimientos). En este sentido me gustó el comentario de José Luis (el marido de Esther, es de Kedate, creo) en el sentido de que él había creído algún tiempo en que "podían ser hermanos de comunidad sin tener que ser amigos" y ahora, de acuerdo con Castillo, lo veía absurdo.
La verdad es que ando un poco despistado ahora mismo, si me echais una mano podríamos completar un poco esto. Arantxa, porfa, saca tus apuntes y explica lo de la "carnalidad" y la "alteridad". Y cuéntanos también algo del domingo... Con lo que me contéis via comentarios o mail iré intentando completar este resumen.

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46. Trabajando los sacramentos

El martes pasado enfocamos la revisión de vida desde el punto de vista de cómo vivimos cada uno de nosotros los sacramentos, insistiendo en la perspectiva comunitaria. Compartimos ese día en concreto sobre nuestra vivencia de la Confirmación y de la Eucaristía. Fue muy interesante y enriquecedor contrastar una diversidad de experiencias y sentimientos, aunque la mayoría había compartido un recorrido personal parecido (vinculación a grupo, parroquia, etc...).
Este martes (es decir, hoy) nos toca seguir compartiendo, centrándonos en la Reconciliación y el Matrimonio.
Hemos dejado de lado los dos de los que no tenemos experiencias (Orden y Unción) y también el Bautismo, ya que hemos planificado dos reuniones de formación en Marzo específicamente dedicadas a ese sacramento.

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45. Planes para la Pascua

Apenas queda mes y medio para la Pascua. Una de las propuestas es la hizo Bego el martes pasado, volver a compartirla con los Menesianos en Santo Domingo de la Calzada. El año pasado, todos los que fuimos volvimos encantados. Por si os resulta útil, he colocado el documento que los Menesianos han distribuido, tanto en la columna de la derecha como en este enlace: Pascua Menes 2008.
También parece que tenemos claro que volvemos el sábado por la tarde a celebrar la Vigilia Pascual en Satri, algo que no hicimos el año pasado pero que este año forma parte de nuestro compromiso.

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44. Nuevo General de los Jesuitas

El español Adolfo Nicolás ha sido elegido hoy nuevo General de la Compañía de Jesús. Palentino de 72 años, desde 1971 trabaja en Japón, donde ha sido profesor de Teología, y Provincial desde 1993 a 1999. Actualmente era Moderador para Asia y Oceanía. En la web de El Mundo pone literalmente "los vaticanistas lo definen como muy progresista". Eso, personalmente, no me parece una mala referencia.



Podéis leer más detalles de la noticia aquí. Y en este blog podéis leer la experiencia personal de un jesuita elector que ha ido contando en primera persona cómo ha ido viviendo estos momentos.

Por otra parte, he encontrado en la revista de teología Concilium, la revista fundada por Rahner, Congar, Kung y Schillebeeckx y co-dirigida por Jon Sobrino (en un número de 2005 dedicado al "Cristianismo en crisis" donde colaboran el propio Jon Sobrino, Ignacio González-Faus, Joan Chittister, y Pedro Casaldáliga, entre otros), un texto de Adolfo Nicolás que puede definirle y que reproduzco aquí:

“La Iglesia en Asia ha sido frecuentemente pobre, perseguida en muchos lugares y por largos periodos, sin ningún poder y casi invisible en muchos países...Y sin embargo no es esta la imagen que nosotros “hombres y mujeres de Iglesia” comunicamos más claramente. Hay un afán de visibilidad, de influencia, de distintas formas de poder (incluido, especialmente, el poder espiritual), de éxito visible, que menosprecia la alegría de acompañar a Cristo en pobreza y humildad...Asia nunca logrará comprender como una Iglesia “humilde” pueda olvidar “otras vías de salvación” o juzgarlas “inferiores a la nuestra”.

El "Papa Negro" es sin duda una figura de peso en la Iglesia Católica. ¿Nos hacemos ilusiones?

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43. Desaprender la guerra

Elena (Epi) ha puesto esto en el blog del Coro SA-TRI, y me ha gustado tanto la canción, que no conocía (seguro que muchos de vosotros sí) que he decidido copiar la entrada tal cual aquí:



Hola amiguitos; estoy encantada de poder participar en este blog y compartir con todos vosotros ilusiones, aficiones y, como no, sobre todo, un poquito de vida.
Todavía soy novata en esto y no sé si me va a salir muy bien, aunque con los sabios consejos de Julio yo creo que lo conseguiré.
Hoy quiero compartir con vosotros una canción de Luis Guitarra, cantautor que vale la pena escuchar y conocer, acompañada de unas imágenes. Es una canción de su tercer disco "Desaprender", en el que Luis Guitarra analiza la realidad desde una perspectiva, solidaria, alternativa y transformadora.
A Pepón y a mí nos gusta mucho; espero que la disfrutéis. Ójala fuésemos capaces, como dice la canción, de desaprender cosas como la guerra, desconvocar el odio, amar sin condiciones, reabrir todas las puertas, ...
Bueno lo mejor será que la escuchéis, no? Con cariño: elena.

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42. Próximo encuentro de Encomún

El próximo fin de semana (26 y 27 de Enero) será el encuentro anual de formación de Encomún. ¡Una estupenda ocasión de disfrutar del ambiente tan especial de estos encuentros y con un ponente, como dice Bego, esspectacularr!
Como parece que la web de Encomún no va muy bien, resumo aquí lo más importante previsto para este encuentro:

TEMA: ESPIRITUALIDAD Y FRATERNIDAD
PONENTE: JOSÉ MARÍA CASTILLO

Agenda:

SÁBADO
10 Llegada
10,30 Presentación del encuentro y oración (Misioneros de E. Santo)
11 Primera charla
12 Descanso
12,30 Charla-coloquio con Castillo
13,30 Descanso
14 Comida
16,30 Segunda charla
18 Merienda
18,30 Trabajo en grupos sobre la fraternidad (Pan Bendito y La Mesa)
20 Descanso
21 Cena
22,30 Oración con la participación del grupo Ain Karem

DOMINGO
9 Desayuno
10 Tercera charla
11 Coloquio
12 Descanso
12,30 Eucaristía (se pedirá a Kédate que animen la parte de los niños)
14 Comida

Precios:

• Sábado sin quedarse a cenar: 12 €
• Sábado incluida la cena: 20 €
• Domingo incluida comida: 15 €
• Sábado y domingo sin dormir ni cenar en la casa: 25 €
• Fin de semana completo en albergue: 40 €
• Fin de semana completo en la casa: 50 € en habitación doble pequeña, 55 € en habitación doble grande o en hab. individual

Todos los precios son por persona. Los niños de 1-4 años gratis.

Al final sí que seremos unos cuantos, al menos el sábado: Julio (con Juan), Arantxa (con sus compañeras de trabajo), quizás Alba, Bego y varios del grupo Satri-jóvenes (Elena, Pepón, Ruth, César...). Vamos, que este año arrasamos.

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41. Jesuitas en "Cónclave"

Desde la semana pasada representantes de los jesuitas procedentes de todo el mundo están reunidos en Roma, en la 35ª Congregación General, para elegir el nuevo General. Después de unos días de oración, el día 14 renunció el anterior General, P. Kolvenbach. En esta semana crucial, os propongo que busquemos algún ratito para unirnos a nuestros hermanos jesuitas y orar para que el Espíritu los ilumine, especialmente el sábado 19, que es cuando se procederá a la votación. Sin duda es una decisión que puede tener importancia no sólo en el futuro de la Compañía de Jesús, sino el de toda la Iglesia. Podéis encontrar información en la web que han abierto para este fin: Aquí.

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40. Cuaderno Cuaresma 2008 de SED

SED (Solidaridad, Educación y Desarrollo), la ONG de los Maristas, ya ha publicado on-line, como hace todos los años, su estupendo cuaderno Cuaresma 2008.
Quizás ya los conozcáis, yo he fotocopiado alguna hoja de los cuadernos de otros años para alguna oración. Es muy buen material para oración y reflexión, tanto personal como comunitaria. Tiene una hoja (dos caras) por cada día de la Cuaresma, con el evangelio, alguna ilustración, una reflexión, un par de oraciones y algún otro comentario breve.
Este año se titula Camino, Verdad y Vida. Centrados en la solidaridad, los textos están focalizados en los Derechos Humanos y, en concreto, en los Derechos de la Infancia, en sintonía con la campaña 2008 de SED, Salud Infantil: ¡Nos jugamos la vida!.

Y, como novedad importante, este año incluye también materiales para la Pascua.
Ojalá que os sirva.

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39. Encuesta sobre canciones

Bueno, ya os envié un mail pero lo aclaro un poco. He puesto en la columna derecha una encuesta para que votéis, si os apetece, las canciones de acceso libre que tenemos puestas para animar la consulta del blog. Podéis votar a más de una, marcando todas las que os gusten y queréis que sigan. Las que tengan menos éxito las voy cambiando cuando pase un tiempo. Parece que Dame Vida de Brotes de Olivo es la que más gusta (Alba, te he visto...) de momento.
Votad las veces que queráis, cada vez que accedais al blog podeis volver a votar si queréis...
Y si preferís que no arranque automáticamente la reproducción al cargar la página, porque os moleste tanta música, indicádmelo en un comentario.

Por cierto, parece que hay gente que lo de "música cristiana" se lo toma muy, muy en serio: mirad la foto de la derecha. Crucifijo reproductor MP3 en versiones de 1, 2, 4 Gbytes. NO permite la reproducción de un tema si no incluye la palabra "Jesús" en la letra... (es broma).
Pues eso, nos vemos luego...

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38. Reunión martes 15 de enero

¡Hola!

Estoy de estreno en esto del blog, sólo quería recordaros que mañana retomamos las reuniones tras el parón navideño.

Además de ver la programación del trimestre (que podéis consultar en el calendario de la derecha) vamos a empezar con el tema de los Sacramentos.

Para los más avanzados, el material que veremos está disponible en esta güeb:
http://cetese.org/materiales/catequesis/sacramento-00.htm

Nos vemos!!!
Javi

(OJO: Javi ha preparado una versión resumida que hemos puesto en pdf en nuestros propios documentos, y que podéis descargar aquí: Sacramentos , o en la columna derecha en Documentos comunidad. Si podéis, imprimidla.
En cuanto a la página anterior, es una web de los Misioneros Claretianos un poco antigua pero con algunos buenos materiales. Si tenéis algo más de tiempo, podéis buscar en la web con la revista digital actualizada de los Claretianos, Ciudad redonda, que está bastante bien, de hecho la voy a añadir en la columna de la izquierda en Revistas. Julio)

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37. Actualización Biblioteca comunitaria

Dejando unos días para no saturaros, pongo aquí una nota sobre los tres libros que me han traído los reyes, que incorporo también a la Biblioteca comunitaria. Son estos:

"San José. Padre de Jesús en una sociedad sin padre". Leonardo Boff. Ed. Sal Terrae, 2007. Boff es una garantía, no hace falta decir nada. Y la figura de San José me encanta, no pude resistirme.







"El Dios de la evolución. Una teología trinitaria". Denis Edwards. Ed. Sal Terrae, 2006. Ya sabéis que este tema me apasiona: conceptos cristianos a la luz del pensamiento evolucionista. Con referencias como Teilhard de Chardin, Rahner y Moltmann. Pero al autor no lo conozco de nada. A ver qué tal sale el libro.





"Los Cristianismos derrotados". Antonio Piñero. Edaf, 2007. 1er. Premio Finis Terrae. Es una exposición del extraordinario mosaico de posiciones cristianas de los primeros siglos, la mayoría heterodoxas o incluso heréticas, muchas anteriores a la propia noción cristiana de "herejía". Piñero es Catedrático de la UCM, editor de textos griegos cristianos primitivos, un especialista muy prestigioso en este tema, y siempre desde una perspectiva objetiva, no confesional.

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36. Críticas al libro de Pagola

Dado que os he puesto aquí varias reseñas sobre el libro de José Antonio Pagola, parece razonable hacerse eco de la condena que ha recibido en estas semanas por parte del Obispo de Tarazona, a través de una carta pastoral y de varios escritos de especialistas en Cristología, todo ello publicado en la web de la diócesis.
Bego nos mandó por correo electrónico tanto la carta como la moderadísima contestación de Pagola, que se ha publicado en muchos medios digitales.
El gran titular es "El libro de Pagola hará daño".
En mi opinión, desde luego, hará daño, pero a las visiones anquilosadas, deformes y acomodadas de Jesús de Nazaret y de su mensaje.
He leído con interés estos días los cuatro artículos de los profesores de cristología y teología que apoyan la carta del Obispo de Tarazona (que por cierto, trata de idiotas a los "pobres lectores sin elementos de juicio", incluidas las pobres monjitas que se lo regalan con ilusión a la superiora: desde luego el tono de la carta "pastoral", dirigida a un público supuestamente "borreguil", es deplorable). La verdad es que no pretendo entender todas esas eruditas reflexiones, pero discrepo absolutamente de las que sí alcanzo a comprender, aunque claro, será porque carezco de "elementos de juicio".
En mi opinión, todos ellos acaban dejando claro que no han entendido nada: se trata de un libro sobre el Jesús histórico (algo que en sí solo ya parece que resulte molesto) y se basa (porque sólo puede basarse) en lo mismo que todo el trabajo de gente de reconocido prestigio como Schweitzer, Schillebeeckx, Meier, Crossan, Theissen o Brown: en el conjunto de documentos disponibles, en los avances arqueológicos y antropológicos, y en el lote de técnicas y métodos desarrollados con tanto esfuerzo en el último siglo, a lo largo de sucesivas búsquedas.
Sin embargo, sorprende ver que lo que todos estos "expertos" critican es básicamente que Pagola no le de a la Tradición de la Iglesia validez histórica, lo cual sería absurdo ya que no puede tenerla en este terreno, y nunca se la han dado ninguno de los investigadores católicos de prestigio. Es de notar, sin embargo, que la mayoría de estos investigadores van con mucha más cautela que Pagola, exponiendo sus conclusiones como hipótesis teóricas, algo parecido a como Copérnico o Galileo expusieron en su día las suyas. Pagola sólo ha girado ligeramente el brillante foco que supone la investigación histórica sobre la vida de Jesús, y lo ha orientado para que empiece a iluminar (por fin) el Jesús de la fe.
Pero, claro, ese es precisamente el peligro. Porque, ¿quién de esos pobres "borregos" va a leer un libro de Brown o de Meier, de seiscientas páginas y llenos de citas al pie? Eso no es realmente peligroso. Lo que les preocupa a algunos es que, en un libro dirigido al gran público y que está teniendo un éxito considerable, y a la luz de ese extraordinario foco, se cuestionen algunos de los mitos que la Iglesia Católica ha dejado perduren en la imaginería religiosa popular (en ocasiones por motivos que pueden resultar comprensibles), incluso aunque la propia "intelectualidad oficial" católica del siglo XXI tenga asumido que como mínimo son cuestionables. Empezando por el mismo hecho de iniciar la historia de Jesús en Nazaret de Galilea, en lugar de en Belén. Es lo que llaman "la fe de los sencillos".
Quizás sea verdad entonces, en parte, que el "Jesús de Pagola" no es del todo "el que enseña la Iglesia". Pero a lo mejor lo que habría que hacer más bien es revisar un poco éste último... No a la la luz del libro de Pagola, sino a la del trabajo y los descubrimientos de tantos y tan comprometidos investigadores, a lo largo de las últimas décadas.
En fin, todo esto serán seguramente tonterías porque uno (iluso que se sabía indigno pero se creía miembro del Pueblo de Dios) carece en el fondo de elementos de juicio, y no como el sr. Obispo de Tarazona que desde que, como indica literalmente su página web, "sintió la llamada de Dios al sacerdocio a los 7 años, y vivió como monaguilo en su parroquia", no ha debido dejar de acumular elementos de juicio y discernimiento de los que sí que valen. Así cualquiera pastorea.
Por cierto, casi todo lo que el libro de Pagola dice se enseña sin problemas, por ejemplo, en la asignatura "El Jesús Histórico", impartida en la Universidad Pontificia de Salamanca. En esta excelente web están todos los temas y apuntes de la asignatura, que yo he consultado alguna vez. En la bibliografía aparecen todos los autores e investigadores que he citado antes, muchos de ellos denostados por el sr. Obispo en su carta. También está el excelente currículum de los profesores, por si acaso.
Un abrazo a todos.

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35. Sobre Thomas Merton

De vez en cuando pongo aquí cosas de libros que tengo o he leído, por si os interesa. Hoy quiero poner algo sobre un personaje que me gusta mucho y que (junto a otros como Teilhard de Chardin a quien le dedicaré seguro algún hueco más adelante) es uno de los grandes místicos católicos del siglo XX. Se trata de Thomas Merton, norteamericano, monje cisterciense trapense y poeta.
Oí hablar de él casualmente, porque cuando los Cistercienses españoles organizaron en 2002 un gran encuentro sobre Merton yo estaba en Silos (que no es cisterciense sino benedictino, pero me hablaron de él), así que es otra más de las cosas que tengo que agradecerle a ese lugar tan especial para mí.
Merton fue monje de clausura (aunque es verdad que viajaba bastante), pero no vivió de espaldas a la realidad. Os he puesto a continuación varios textos suyos que lo dejan ver claramente.
Podéis encontrar más en muchos sitios diferentes. Por ejemplo, en la revista Cistercium de la Orden Cisterciense de la Estricta Observancia, que es como se llaman oficialmente los trapenses.
De padre neozelandés y madre estadounidense, vivió una juventud agitada, llena de pasiones, de vacíos y de dudas, que describe con sinceridad en su libro La montaña de los siete círculos. Tanto el libro como esta etapa de su vida terminan con su decisión de ingresar en la abadía de Gethsemani, en Kentucky.
Fue pacifista activo, profundo admirador (y editor) de Ghandi. Le interesó mucho el acercamiento a oriente, y conoció y mantuvo amistad con el Dalai Lama. De hecho, falleció en un accidente aéreo en 1968 cerca de Bangkok.
También se interesó por el pueblo latinoamericano y centroamericano, y mantuvo una especial amistad con el poeta y sacerdote nicaraguense Ernesto Cardenal. Este último ingresó como novicio trapense en Gethsemani en 1957, y aunque debió abandonar la abadía pocos años después por motivos de salud, mantuvo con Merton, maestro de novicios entonces, una continua e intensa relación epistolar, y Cardenal lo consideró siempre su padre espiritual. De hecho, Merton solicitó en los años siguientes con insistencia de su abad la autorización para realizar junto a Cardenal una fundación cisterciense en Centroamérica, algo para lo que nunca obtuvo permiso.

Si habéis echado un vistazo a la Biblioteca comunitaria, habréis visto que hay varios libros de Merton. Os los comento aquí brevemente:

• La montaña de los siete círculos, obra autobiográfica, en la línea de las Confesiones de San Agustín.
• Nuevas semillas de contemplación, libro de reflexión, para meditar y orar contemplativamente.
• Correspondencia Thomas Merton-Ernesto Cardenal (1959-1968), las cartas entre ambos religiosos y poetas, maestro y novicio.

Algunos textos de Thomas Merton:

"Dios, Señor mío, no tengo idea de adonde voy. No veo el camino ante mí. No puedo saber con certeza dónde terminará. Tampoco me conozco realmente, y el hecho de pensar que estoy siguiendo tu voluntad no significa que en realidad lo esté haciendo. Pero creo que el deseo de agradarte, de hecho te agrada. Y espero tener ese deseo en todo lo que hago. Espero que nunca haré algo apartado de ese deseo. Y sé que si hago esto me llevarás por el camino correcto, aunque yo no sepa nada al respecto. Por lo tanto, confiaré en Ti aunque parezca estar perdido y a la sombra de la muerte. No tendré temor pues estás siempre conmigo, y nunca dejarás que enfrente solo mis peligros."
(Pensamientos en la soledad)

"Es mi intención dedicar toda mi vida al rechazo y a la protesta contra los crímenes y las injusticias de la guerra y la tiranía política que apuntan a destruir completamente la raza humana y el mundo. Mediante mi vida monástica y mis votos estoy diciendo NO a todos los campos de concentración, a los bombardeos aéreos, a los tribunales políticos, a las muertes judiciales, a las injusticias del racismo... Si digo NO a todas estas fuerzas seculares, digo SÍ decididamente a todo lo que es bueno en el hombre y en el mundo."
(Introductions East and West)

"Si puedo unir en mí mismo el pensamiento y la devoción del Cristianismo oriental y el occidental, de los Padres griegos y latinos, de los místicos rusos y los españoles, puedo preparar en mí mismo la reunión de los cristianos separados. De esa unidad secreta e inexpresada que hay en mí mismo puede acabar por salir una unidad visible y manifiesta de todos los cristianos. Si queremos reunir lo que está separado, podemos hacerlo imponiendo una división sobre la otra o absorbiendo una división en la otra. Pero si lo hacemos así la unión no es cristiana. Es política, y está condenada a mayor conflicto. Debemos contener todos los mundos divididos en nosotros y transcenderlos en Cristo."
(Conjeturas de un espectador culpable)

Para terminar, os dejo dos enlaces:

• La dirección del blog Amigos de Thomas Merton, llevado por un carmelita descalzo, que casi puede seguirse como un blog de oración y meditación, pues está lleno de extractos y reflexiones comentadas. Muy, muy bueno.
• Un documento word que expresa muy bien, con un texto de Merton comentado, su postura frente a la guerra, titulado No a la guerra.

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34. Campaña desconcertante de 21rs

Los compañeros que vienen en Metro me han hablado de esta desconcertante campaña de publicidad de la revista cristiana 21rs (parece que puede verse en nuestra misma estación de Barrio de la Concepción). Digo desconcertante, porque a juzgar por los comentarios que genera en la web, nadie la entiende, pero nadie, nadie. Unos dicen que es escandaloso que los cristianos se enorgullezcan de algo así, que promueve la difusión del sida, otros que echa por tierra el trabajo de concienciación hecho y que los cristianos son unos hipócritas... Veamos:
"Ningún cristiano usa preservativo. Puedes negar la realidad o mirarla de frente", pone.
Yo veo bastante claro que la revista, que no es en absoluto conservadora (ver firmas), se postula así como una alternativa para los cristianos que quieren mirar la realidad de frente, frente a otras instancias oficiales o afines a movimientos como los que apoyaron la famosa manifestación de Rouco, de quienes insinúa que prefieren negar la realidad. Sin embargo, que me parece que el mensaje sólo puede ser entendido por una insignificante minoría (los cristianos críticos con la Iglesia más "oficial") de todos los que van a verlo. En todos los demás, la reacción va a ser distinta de la buscada: complaciente u hostil, dependiendo de cada uno.
Parece que hay otros carteles que dicen "Ningún cristiano pega a su mujer" o "Ningún cristiano es racista" pero no he podido localizar fotos.
La verdad no estoy muy seguro de que la idea haya sido muy buena. De hecho, es sorprendente que no he podido encontrar estas imágenes en la web de la propia revista. Quizás hayan dado marcha atrás (hubiera sido mejor el preservativo, jeje...).
Por cierto, acabo de ver que lo de RS viene porque es heredera de otra revista cristiana, Reinado Social, publicación de la Congregación de los Sagrados Corazones.

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33. ¿La Iglesia del siglo XXI o la del XIII?

Lo he pospuesto varios días, pero al final no he podido resistirme a colgar esta imagen. ¿Es un cuadro de Velázquez o de Tiziano? ¡Nooo! Es una foto de la famosa ordenación por el rito preconciliar que hizo uno de los príncipes de la Iglesia Católica, nuestro primado Cardenal Cañizares, el verano pasado (siglo XXI).
Si queréis ver el reportaje completo del evento podéis hacerlo aquí: enlace. Hay fotos incluso mejores que ésta, abajo he puesto otra más. Y ya que estoy en ello tampoco me resisto a poner un cuadro comparativo que representa una escena del siglo XIII (más o menos), para que veamos cómo va evolucionando nuestra jerarquía, y tampoco el retrato regalo de cumpleaños de Benedicto XVI, en su trono y revestido también de toda su gloria. Si esto no es la viva imagen del Reino de Dios en la Tierra, ¿qué podrá serlo?




Me quedo con esta frase:

"Cristo no trae una religión, sino que trae a Dios" (Dietrich Bonhoeffer)

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32. Revistas cristianas

Por si no os habéis fijado entre tantas cosas, os pongo aquí varios de los enlaces a revistas digitales que he ido incluyendo en la página, de manera menos vistosa, en la columna izquierda. Si tenéis alguna sugerencia me la decís y la incluyo. Ah, además de algunas católicas, por ecumenismo he incluido una protestante, Lupa protestante. Puede ser interesante una perspectiva desde quienes son nuestros hermanos en lo básico de la fe. Conste que esta revista es "progresista" dentro del mundo protestante. Hay cosas también por ahí muy diferentes, como pasa con todo. También he incluído una revista de mucho prestigio, Biblica, del Instituto Bíblico Pontificio de Roma, que está disponible on-line en inglés, por si a alguno (¿Antonio?) le interesa:

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31. ¡Feliz año nuevo!

Aquí estamos, otra vez en la brecha... Como ya sabéis todos/as, comenzaremos las reuniones semanales el próximo martes, 15 de enero. Pero antes nos encontraremos los que podamos el domingo 13, compartiendo la eucaristía de 11:30 en Satri.
Javi y yo tenemos pendiente una reunión de coordinación. Ya os daremos noticias.
Que el Señor nos ilumine y nos siga ayudando a caminar juntos en este nuevo año.
Un fuerte abrazo.

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